关于文言文的问题（急求）一·词语解释二·甲乙两段文字所谈的都是为学之道,这两段文字所说的道理,其共同之处有哪些?不同之处有哪些?甲既加冠,益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游,尝趋

Question

关于文言文的问题（急求）
一·词语解释
二·甲乙两段文字所谈的都是为学之道,这两段文字所说的道理,其共同之处有哪些?不同之处有哪些?
甲
既加冠,益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻.
乙
人之为学,不日进则日退,独学无友,则孤陋而难成；久处一方,则习染而不自觉.不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所在.庶几可得十之五六.若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽子羔、原宪之贤,终无济于天下.子曰：“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也.”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎?

Answer 1

一、两个而字都是顺承连词.1、“壮而好学”,“而”相当于“并且”.“少而好学”,“而” 相当于“就”.“
二、共同之处：1、学习要勤勉,不怕困难,坚持不懈.2、学习要求师或问友,以解决疑难,避免孤陋.
不同之处：1、甲段以亲身经历、切身体会激励后学；乙段以“孔子之圣,犹须好学”来激励后学.2、甲段以自己经历说明对老师要恭敬,乙段谈及无出门求师的条件,也应当博学审问,多读深思,弄明古书中是非所在.