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“春雨楼头尺八萧,何时归看浙江潮?”
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“春雨楼头尺八萧,何时归看浙江潮?”
▼优质解答
答案和解析
(我在)春雨中的楼上吹奏尺八萧,想什么时候才能回到故乡看浙江潮.
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有竹萧一管,是在成都街头的一个黄昏,从一个卖萧人手中购得的.
少年时,曾跟人学习过吹奏笛子.所以,在以后的很多年,就一直有几支竹笛藏在匣中.只是,不再学记曲谱,不再吹弄.再后,流浪生涯的一次次搬迁中,几支竹笛就或送人,或遗失.等我离开故乡到成都时,已经不再有笛声相随.
但是,每当在异乡的街头,听到沿街边行走边吹奏的卖萧人时,依然会心中一动.知道,我始终是有一个心愿的,就是能够习得一种乐器.不是像当年的苏曼殊那样,预备着有一天乞食之用.而是想在没有说话对象的孤独寂静中,可以用嘴边或手上的一件器物,发出一些声响,来代替喉舌声带.
萧,我自是不会吹奏的.但在那个黄昏,我还是买下了一支.开始,连声音也吹不出来.一些时日的练习后,也仅能吹出些咿呀断续的声调.但却成为了一件精神上的道具,悬在壁上.从成都到黄山,又从黄山到海上.
依然是曼殊的诗句,“春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮.芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥?”曼殊学萧,或者尺八,时在日本,不但是异乡,更是异国.所以,他的尺八箫声里面,就有着浪子的嗟叹,也有着樱花的声息.
当然,也许,他还一定想起,他执着在手上的尺八,是从故国的唐代传了过去日本的.而现在,故国已经尺八消失只有萧了.萧与尺八,却又都是地上长出来的,都是竹……
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有竹萧一管,是在成都街头的一个黄昏,从一个卖萧人手中购得的.
少年时,曾跟人学习过吹奏笛子.所以,在以后的很多年,就一直有几支竹笛藏在匣中.只是,不再学记曲谱,不再吹弄.再后,流浪生涯的一次次搬迁中,几支竹笛就或送人,或遗失.等我离开故乡到成都时,已经不再有笛声相随.
但是,每当在异乡的街头,听到沿街边行走边吹奏的卖萧人时,依然会心中一动.知道,我始终是有一个心愿的,就是能够习得一种乐器.不是像当年的苏曼殊那样,预备着有一天乞食之用.而是想在没有说话对象的孤独寂静中,可以用嘴边或手上的一件器物,发出一些声响,来代替喉舌声带.
萧,我自是不会吹奏的.但在那个黄昏,我还是买下了一支.开始,连声音也吹不出来.一些时日的练习后,也仅能吹出些咿呀断续的声调.但却成为了一件精神上的道具,悬在壁上.从成都到黄山,又从黄山到海上.
依然是曼殊的诗句,“春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮.芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥?”曼殊学萧,或者尺八,时在日本,不但是异乡,更是异国.所以,他的尺八箫声里面,就有着浪子的嗟叹,也有着樱花的声息.
当然,也许,他还一定想起,他执着在手上的尺八,是从故国的唐代传了过去日本的.而现在,故国已经尺八消失只有萧了.萧与尺八,却又都是地上长出来的,都是竹……
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