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高中哲学教科书中否定惠能大师的非风动幡动是仁者心动,说成是主观唯心主义是属于谤僧吗?
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高中哲学教科书中否定惠能大师的非风动幡动是仁者心动,说成是主观唯心主义是属于谤僧吗?
▼优质解答
答案和解析
他们在引用这个的时候已经是断章取义了,并没有按照慧能的本意去理解,如果加上上下文,以及后面慧能的讲经说法,那就不是主观唯心主义.
教科书只是为了说明什么是主观唯心主义而断章取义那这个举例子罢了,举的例子不是很恰当,其本意不是谤僧,所以不算谤僧.不过硬是把一个更大的佛学体系纳入有形有范围的哲学体系,还要给无形无质,本来无一物的东西套个帽子,本身就是一种愚痴倒是真的,对于教育年轻人来说确实是不利的,因为很多年轻人都是把教师说的东西当真理来看.末法时期也就这样了.只能指望老师上课的时候不谤法就好了.
南无阿弥陀佛.心动是幻化,把教科书内容理解成谤僧的心念亦是幻化,还是放下吧,个人修行个人得,无论他人谤僧与否,机缘到了度他便是.祝你六时吉祥.
教科书只是为了说明什么是主观唯心主义而断章取义那这个举例子罢了,举的例子不是很恰当,其本意不是谤僧,所以不算谤僧.不过硬是把一个更大的佛学体系纳入有形有范围的哲学体系,还要给无形无质,本来无一物的东西套个帽子,本身就是一种愚痴倒是真的,对于教育年轻人来说确实是不利的,因为很多年轻人都是把教师说的东西当真理来看.末法时期也就这样了.只能指望老师上课的时候不谤法就好了.
南无阿弥陀佛.心动是幻化,把教科书内容理解成谤僧的心念亦是幻化,还是放下吧,个人修行个人得,无论他人谤僧与否,机缘到了度他便是.祝你六时吉祥.
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