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文言文阅读阅读下面一段文言文,完成下列各题。欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉!”初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至。其触于物也
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阅读下面一段文言文,完成下列各题。
欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉!”初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至。其触于物也,鏦鏦铮铮①,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。予谓童子:“此何声也?汝出视之。”童子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”
余曰:“噫嘻,悲哉!此秋声也,胡为而来哉?盖夫秋之为状也其色惨淡烟霏云敛其容清明天高日晶其气栗冽砭人肌骨其意萧条山川寂寥。故其为声也,凄凄切切,呼号愤发。丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦;草拂之而色变,木遭之而叶脱。其所以摧败零落者,乃其一气之余烈。夫秋,刑官②也,于时为阴;又兵象也,于行用金,是天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律。商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”
“嗟乎!草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵;百忧感其心,万事劳其形;有动于中,必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能;宜其渥③然丹者为槁木,黟然④黑者为星星。奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
童子莫对,垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧,如助予之叹息。
(欧阳修《秋声赋》)
【注】①鏦鏦(cōng)铮铮(zhēng):金属撞击的声音。②刑官:执掌刑职的官。《周礼》把官职与天、地、春、夏、秋、冬相配,称为六官。秋天肃杀万物,所以司寇为秋官,执掌刑法,称刑官。③湿:红润的脸色。④黯然:形容黑的样子。
(1)对文中划线部分的断句,正确的一项是___
A.盖夫秋之为状也/其色惨淡/烟霏云敛/其容清明/天高日晶/其气栗冽/砭人肌骨/其意萧条/山川寂寥
B.盖夫/秋之为状也/其色惨淡烟霏云敛/其容清明天高日晶/其气栗冽砭人肌骨/其意萧条山川寂寥
C.盖夫秋之为状也/其色惨淡烟霏云敛/其容清明天高日晶/其气栗冽砭人肌骨/其意萧条山川寂寥
D.盖夫/秋之为状也/其色惨淡/烟霏云敛/其容清明/天高日晶/其气栗冽/砭人肌骨其意萧条/山川寂寥
(2)下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是___
A.唐宋散文八大家是指唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文作家。他们是古文运动的倡导者和实行者,主张文学革新,建立了有理论、有创作成就的散文系统,成为后人效法的典范。
B.“于时为阴”意思是指季节上属于阴。古以春夏为阳,秋冬寒凉为阴。阴,古文中还可以解为山的北面,山的北面水的南岸为阴。
C.古代称音乐上的五个音阶为宫、商、角、微、羽,并与五方相配,商声属西方。
D.赋,是我国古代的一种文体,它讲求文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质,其特点是“铺采撰文,体物写志”,侧重于抒情,借景抒情。
(3)对文中内容理解不正确的是___
A.第一段紧扣题目,从听觉上写秋声,描写声音的由远及近,由弱而强。通过一系列比喻,把无形无影的秋声具体化、形象化了。
B.第二段,作者进一步从视觉上写秋之色、容、气、意,把秋天到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论,顺理成章引出“物过盛而当杀”“物既老而悲伤”的自然规律的认识。
C.第三段,集中抒发作者个人的思想感情。在人的一生中要不断受到外在事物的侵袭、内在情绪的干扰,怎能不迅速地从青年变得年老体衰呢?作者的无限感慨和郁闷之情洋溢于字里行间,并表达了一种直面人生、顺应自然的思想认识和生活态度。
D.作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对,垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣,与“我”一同叹息。此情景是何等悲凉:秋风呼号,秋声凄切,长夜漫漫,虫声唧唧,悲愤郁结,无可奈何,只能徒然叹息。
(4)把文中画划横线的句子翻译成现代汉语。
①欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉!”
译文:___。
②“嗟乎!草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵;百忧感其心,万事劳其形;有动于中,必摇其精。
译文:___。
阅读下面一段文言文,完成下列各题。
欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉!”初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至。其触于物也,鏦鏦铮铮①,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。予谓童子:“此何声也?汝出视之。”童子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”
余曰:“噫嘻,悲哉!此秋声也,胡为而来哉?盖夫秋之为状也其色惨淡烟霏云敛其容清明天高日晶其气栗冽砭人肌骨其意萧条山川寂寥。故其为声也,凄凄切切,呼号愤发。丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦;草拂之而色变,木遭之而叶脱。其所以摧败零落者,乃其一气之余烈。夫秋,刑官②也,于时为阴;又兵象也,于行用金,是天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律。商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”
“嗟乎!草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵;百忧感其心,万事劳其形;有动于中,必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能;宜其渥③然丹者为槁木,黟然④黑者为星星。奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
童子莫对,垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧,如助予之叹息。
(欧阳修《秋声赋》)
【注】①鏦鏦(cōng)铮铮(zhēng):金属撞击的声音。②刑官:执掌刑职的官。《周礼》把官职与天、地、春、夏、秋、冬相配,称为六官。秋天肃杀万物,所以司寇为秋官,执掌刑法,称刑官。③湿:红润的脸色。④黯然:形容黑的样子。
(1)对文中划线部分的断句,正确的一项是___
A.盖夫秋之为状也/其色惨淡/烟霏云敛/其容清明/天高日晶/其气栗冽/砭人肌骨/其意萧条/山川寂寥
B.盖夫/秋之为状也/其色惨淡烟霏云敛/其容清明天高日晶/其气栗冽砭人肌骨/其意萧条山川寂寥
C.盖夫秋之为状也/其色惨淡烟霏云敛/其容清明天高日晶/其气栗冽砭人肌骨/其意萧条山川寂寥
D.盖夫/秋之为状也/其色惨淡/烟霏云敛/其容清明/天高日晶/其气栗冽/砭人肌骨其意萧条/山川寂寥
(2)下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是___
A.唐宋散文八大家是指唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文作家。他们是古文运动的倡导者和实行者,主张文学革新,建立了有理论、有创作成就的散文系统,成为后人效法的典范。
B.“于时为阴”意思是指季节上属于阴。古以春夏为阳,秋冬寒凉为阴。阴,古文中还可以解为山的北面,山的北面水的南岸为阴。
C.古代称音乐上的五个音阶为宫、商、角、微、羽,并与五方相配,商声属西方。
D.赋,是我国古代的一种文体,它讲求文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质,其特点是“铺采撰文,体物写志”,侧重于抒情,借景抒情。
(3)对文中内容理解不正确的是___
A.第一段紧扣题目,从听觉上写秋声,描写声音的由远及近,由弱而强。通过一系列比喻,把无形无影的秋声具体化、形象化了。
B.第二段,作者进一步从视觉上写秋之色、容、气、意,把秋天到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论,顺理成章引出“物过盛而当杀”“物既老而悲伤”的自然规律的认识。
C.第三段,集中抒发作者个人的思想感情。在人的一生中要不断受到外在事物的侵袭、内在情绪的干扰,怎能不迅速地从青年变得年老体衰呢?作者的无限感慨和郁闷之情洋溢于字里行间,并表达了一种直面人生、顺应自然的思想认识和生活态度。
D.作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对,垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣,与“我”一同叹息。此情景是何等悲凉:秋风呼号,秋声凄切,长夜漫漫,虫声唧唧,悲愤郁结,无可奈何,只能徒然叹息。
(4)把文中画划横线的句子翻译成现代汉语。
①欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉!”
译文:___。
②“嗟乎!草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵;百忧感其心,万事劳其形;有动于中,必摇其精。
译文:___。
▼优质解答
答案和解析
(1)A 本题的断句主要依据结构断句.“其色”“其容”“其气”“其意”分别作主语,“惨淡”“清明”“栗冽”“萧条”分别作它们对的谓语,“其”前都断句,四个谓语后断句,选A.句子翻译为:大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷.
(2)D “侧重于抒情,借景抒情”错误,应是“侧重于写景,借景抒情”.
(3)A “描写声音的由近而远,由弱而强”错误,原文有这样的句子“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至”,应是“由远而近,由弱而强”.
(4)①方:正;异:奇怪;悚然:害怕的样子;闻有声自西南来者:定语后置.句子翻译为:欧阳先生正在夜里读书,听到从西南方向传来的声音,心里害怕.他一听,惊道:“奇怪啊!”
②感、劳:动词的使动用法,使…感(劳累);中:内心;摇:动摇.句子翻译为:唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时.人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑使他的内心受煎熬,无数琐碎烦恼的事使他的身体劳累.只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神.
答案:
(1)A
(2)D
(3)A
(4)①欧阳先生正在夜里读书,听到从西南方向传来的声音,心里害怕.他一听,惊道:“奇怪啊!”
②唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时.人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑使他的内心受煎熬,无数琐碎烦恼的事使他的身体劳累.只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神.
参考译文:
欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然.他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至.碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音.(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看.”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的.”
我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷.所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止.绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐.然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶.它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威.秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金.这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志.自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实.所以,秋天在音乐的五声中又属商声.商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名.商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤.夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡.”
“唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时.人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体.只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神.更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老).(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”
书童没有应答,低头沉沉睡去.只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息.
(2)D “侧重于抒情,借景抒情”错误,应是“侧重于写景,借景抒情”.
(3)A “描写声音的由近而远,由弱而强”错误,原文有这样的句子“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至”,应是“由远而近,由弱而强”.
(4)①方:正;异:奇怪;悚然:害怕的样子;闻有声自西南来者:定语后置.句子翻译为:欧阳先生正在夜里读书,听到从西南方向传来的声音,心里害怕.他一听,惊道:“奇怪啊!”
②感、劳:动词的使动用法,使…感(劳累);中:内心;摇:动摇.句子翻译为:唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时.人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑使他的内心受煎熬,无数琐碎烦恼的事使他的身体劳累.只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神.
答案:
(1)A
(2)D
(3)A
(4)①欧阳先生正在夜里读书,听到从西南方向传来的声音,心里害怕.他一听,惊道:“奇怪啊!”
②唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时.人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑使他的内心受煎熬,无数琐碎烦恼的事使他的身体劳累.只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神.
参考译文:
欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然.他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至.碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音.(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看.”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的.”
我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷.所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止.绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐.然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶.它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威.秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金.这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志.自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实.所以,秋天在音乐的五声中又属商声.商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名.商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤.夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡.”
“唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时.人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体.只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神.更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老).(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”
书童没有应答,低头沉沉睡去.只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息.
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