22．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）传说有的雏鸟长大后，会衔食喂养衰老的母鸟。人们把此现象称为“反哺”。人类社会也存在类似现象。年轻一

Question

22．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

传说有的雏鸟长大后，会衔食喂养衰老的母鸟。人们把此现象称为“反哺”。人类社会也存在类似现象。年轻一代对年长一代的文化影响被称之为“文化反哺”。千百年来，在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下，文化反哺犹如潜流引而不现，但在迅疾变化的当今社会，年轻人获得了前所未有的反哺能力。他们在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面，越来越明显地影响着年长一代，施教者与受教者之间，角色常常发生转换。

以“角色转化之间”为题，可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。文体除诗歌外不限，字数在800字以上。

Answer 1

参考例文：

角色转换之间

如果八十岁老太迷上熏眼妆，白首老伯爱上电玩，中年男女皆意在组建“丁克家庭”，世界会变成怎般的光怪陆离？

对于这些类似新潮的“文化”，我们要坚决说不！文化反哺，哺的千万不能是三鹿！

孩提时代，老先生手把手地
教育 我们“人之初，性本善”。而如今，我们要用什么反赠？随着年轻人对个性张扬的极度追求，许多所谓的文化在潮流中混杂进来。古之施教者的传授内容，是经过数千年积淀下来的精华，在这等博大精深之前，我们应有的是责任，而不只是展现自我的矫情。

慕容天天，一个以行为艺术家自居的女孩，曾一度赤裸着身体在铁笼内宣告人体之美。而她竟然说服了自己的母亲，与之共同拍摄那些所谓艺术的照片。在角色转换之后，她所传授的是什么文化？不是扯下了一块遮羞布，就能成为一种文化。

正因为角色转换，我们才需要正视自己的行为。校对自己写下的教科书，是否别字连篇。

当老者敦敦念叨“见义勇为”时，我们应以“见义智为”对之；当长辈们用“淡泊一生，平安是福”来寄托心声时，我们可以用“不见风雨，何以出彩虹”与之相对；当老人用“书中自有颜如玉”来告诫我们时，我们要携起他们的手，看社会的波涛壮美。当他们提醒我们要保护好自己时，我们可以告诉他们：“青春就是疯狂地奔跑，然后华丽地跌倒，站起来，再跑！”

这才是所谓的文化反哺，这才是我们应有的“师德”！

是爷爷告诉我，一串红的汁液有糖的滋味，现在，轮到我来告诉他，水仙花的瓣叶可消除一个白昼的疲惫。

角色转换之间，我们走上讲台，就不能是一个不谙世事的小孩。年轻是一段很美的光景，不要只顾展现自己的美丽，该去为别人留下点风景。

角色转换之间，我感动着木兰的替父从军，也呐喊着金晶的坚强之旅；我震撼于汉字的历史回音，也叹服于英语的婉转音韵。

雏鸟反哺，总将最鲜美的留给母亲；文化反哺，当然要用最优秀的去彰显我们的实力。

如果人生是一场筵席，那我们现在便是布菜人，在一片诱惑中，一定要三思再下筷。

这篇议论文正确地把握了材料的主旨，审题、立论正确，文体选择恰当。论据充实，能给人有益的启示。从整体布局上看，文章紧紧抓住“角色转换之间”这一内容，依照“总——分——总”的结构，完整严谨，过渡自然。从论证过程和方法上看，文章合理运用了例证、引证、对比论证等方法，论据充足、论证有力。文章审题准确，感悟深刻，思维缜密，结构严谨。

【解析】

试题分析：该作文材料第一段解释“反哺”。第二段第一句阐释“文化反哺”；第二句提示“正统传承方式”是“父辈对子辈施教为主流”，“文化反哺犹如潜流引而不现”，点拨考生应对传统文化作深层思考；第三句为考生提示写作思维拓展的方向（写作切入点）：科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等，而且明确告知考生，年轻人的反哺能力“越来越明显地影响着年长一代”，“施教者与受教者之间，角色常常发生转换。”1．审题。（1）命题作文不能另起话题。如单写“反哺”或仅写物质生活上子女对父母长辈的反哺就是片面理解材料，审题不准确；（2）引导心灵的真善美和思维的开阔和多样。扣住“文化反哺”，将个体心理上升为一种群体情感倾向，一种公众认同的正确观点，则有望写出有一定思想深度的佳作美文。2．立意：这篇作文可以从“代沟”、反哺、角色转换，施教者与受教者等任选一个话题入手。如：（1）消除代沟首先从长辈开始，别以自己的模式苛求下一辈；（2）多一些朋友式的沟通，多扮演几种角色，换位思考；（3）“文化反哺”正在悄然变化，家长要学会与时俱进；4）家长是施教者，但同时必定是受教者，新时代更欢迎受教者型的家长。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。