造化钟神秀,阴阳割昏晓一句中诗人站在泰山哪一面观望东？西？南？or北？解释一下：山的南北两面一面明亮一面昏暗，他是站在哪一面看到的他是怎样看到这番景象的。他当然没有登上喽.

Question

造化钟神秀,阴阳割昏晓一句中诗人站在泰山哪一面观望东？西？南？or北？
解释一下：山的南北两面一面明亮一面昏暗，他是站在哪一面看到的他是怎样看到这番景象的。他当然没有登上喽.........

Answer 1

　　《望岳》写的是五岳之首泰山。开元二十四年至二十八年（736-740）间，杜甫在齐、赵一带漫游，写这首诗时，当时他还没有登过泰山。
　　作品译文
　　五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。仿佛由于大自然的偏爱，泰山聚集了天地之灵气和精华。泰山巍峨高大，山南和山北被分割成一明一暗，判若早晨和黄昏。层层云霭雾气升腾，使我心胸激荡，为了把飞鸟归山的美景收入眼帘，我极力睁大眼睛，好似要将眼眶撑裂。定要登上泰山的顶峰，俯瞰群山，在眼中是多么渺小！
　　分句解析
　　第一句：远望
　　第二句：近望
　　第三句：细望
　　第四句：远望
　　“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，一个“割”字写出了高大的泰山，将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。
　　建议选南或东，感觉上是东，因为诗人从东面赏景应该更富有诗意~假如根据哪里亮，那你南北随便选一个好了。