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元朝时马可•波罗来中国游历,假如你是他的翻译兼顾问,请你帮他解答如下疑问:(1)马可•波罗就许衡《鲁斋遗书》中“国家仍处溯漠,无事论此,必如今日形势,非用汉法不宜”的观
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元朝时马可•波罗来中国游历,假如你是他的翻译兼顾问,请你帮他解答如下疑问:
(1)马可•波罗就许衡《鲁斋遗书》中“国家仍处溯漠,无事论此,必如今日形势,非用汉法不宜”的观点,提出了疑问:忽必烈为什么要仿效汉法改制?
(2)忽必烈即位后发布诏令:“国以民为本,民以衣食为本,衣食以农桑为本。”这说明了忽必烈推行什么政策?他还设立了什么机构来专门管理?
(3)马可•波罗来到泉州游历,经常看到波斯人、阿拉伯人同汉、蒙等族人结婚的场景,你能告诉他这种情况导致的最后结果是什么?
(4)“56民族,56朵花,56个兄弟姐妹是一家……”在《马可•波罗行纪》一书中描述了中国元朝“一家”高度发达的文明,马可•波罗从中悟出了一个道理,元文明高度发达的背后包含着什么道理?
(1)马可•波罗就许衡《鲁斋遗书》中“国家仍处溯漠,无事论此,必如今日形势,非用汉法不宜”的观点,提出了疑问:忽必烈为什么要仿效汉法改制?
(2)忽必烈即位后发布诏令:“国以民为本,民以衣食为本,衣食以农桑为本。”这说明了忽必烈推行什么政策?他还设立了什么机构来专门管理?
(3)马可•波罗来到泉州游历,经常看到波斯人、阿拉伯人同汉、蒙等族人结婚的场景,你能告诉他这种情况导致的最后结果是什么?
(4)“56民族,56朵花,56个兄弟姐妹是一家……”在《马可•波罗行纪》一书中描述了中国元朝“一家”高度发达的文明,马可•波罗从中悟出了一个道理,元文明高度发达的背后包含着什么道理?
▼优质解答
答案和解析
(1)据“国家仍处溯漠,无事论此,必如今日形势,非用汉法不宜”及所学知识可知,忽必烈要仿效汉法改制,有利于民族融合,有利于我国统一的多民族国家的巩固和发展.
(2)据“国以民为本,民以衣食为本,衣食以农桑为本.”可知,这说明了忽必烈推行重农政策.忽必烈推行重农政策,发布“国以民为本,民以衣食为本,衣食以农桑为本”的诏令;下令把许多牧场重新恢复为农田,禁止掠夺人口为奴;朝廷设立专门管理农业的机构“司农司”,规定以“户口增”“田野辟”“赋役平”作为衡量官吏政绩好坏的标准.
(3)马可•波罗来到泉州游历,经常看到波斯人、阿拉伯人同汉、蒙等族人结婚的场景,这种情况导致的最后结果是形成了一个新的民族--回族.唐朝以来,不少定居中国的波斯人、阿拉伯人,他们同汉、藏、畏吾儿等族,长期杂居相处,互通婚姻,逐渐融合,到元朝时期开始形成一个新的民族--回族.
(4)据所学知识可知,元文明高度发达的背后包含着国家统一、民族团结,能促进文明的发展进步.
故答案为:
(1)有利于民族融合,有利于我国统一的多民族国家的巩固和发展.
(2)重农政策;司农司.
(3)形成了一个新的民族--回族.
(4)国家统一,民族团结,能促进文明的发展进步.(言之有理即可)
(2)据“国以民为本,民以衣食为本,衣食以农桑为本.”可知,这说明了忽必烈推行重农政策.忽必烈推行重农政策,发布“国以民为本,民以衣食为本,衣食以农桑为本”的诏令;下令把许多牧场重新恢复为农田,禁止掠夺人口为奴;朝廷设立专门管理农业的机构“司农司”,规定以“户口增”“田野辟”“赋役平”作为衡量官吏政绩好坏的标准.
(3)马可•波罗来到泉州游历,经常看到波斯人、阿拉伯人同汉、蒙等族人结婚的场景,这种情况导致的最后结果是形成了一个新的民族--回族.唐朝以来,不少定居中国的波斯人、阿拉伯人,他们同汉、藏、畏吾儿等族,长期杂居相处,互通婚姻,逐渐融合,到元朝时期开始形成一个新的民族--回族.
(4)据所学知识可知,元文明高度发达的背后包含着国家统一、民族团结,能促进文明的发展进步.
故答案为:
(1)有利于民族融合,有利于我国统一的多民族国家的巩固和发展.
(2)重农政策;司农司.
(3)形成了一个新的民族--回族.
(4)国家统一,民族团结,能促进文明的发展进步.(言之有理即可)
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