邓攸七岁丧父，寻丧母及祖，居丧九年，以孝致称。举灼然二品，为吴王文学，历太子洗马、吏部郎，出为河东太守。永嘉末，没于石勒，将杀之。攸至门，门干乃攸为郎时干，识

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邓攸七岁丧父，寻丧母及祖，居丧九年，以孝致称。举灼然二品，为吴王文学，历太子洗马、吏部郎，出为河东太守。永嘉末，没于石勒，将杀之。攸至门，门干乃攸为郎时干，识攸，攸求纸笔作辞，干候勒和悦，致之，勒重其辞，乃勿杀。与语，悦之，以为参军，给车马。石勒过泗水，攸乃斫坏车，以牛马负妻子而逃。又遇贼，掠其牛马，步走，担其儿及弟子绶。度不能两全，乃谓其妻曰：“吾弟早亡，惟有一息，理不可绝，止应自弃我儿耳。幸而得存，我后当有子。”妻泣而从之，乃弃之。其子朝弃而暮及，明日，攸系之于树而去，遂至江东，元帝以攸为太子中庶子，时吴郡缺守，人多欲之，帝以授攸。攸载米之郡，俸禄无所受，惟饮吴水而已。攸在郡刑政清明，百姓欢悦，为中兴良守，后称疾去职。郡常有送迎钱数百万，攸去郡，不受一钱。百姓数千人留牵攸船，不得进，攸乃小停，夜中发去，拜侍中，转吏部尚书。蔬食敝衣，周急振乏。性谦和，好与人交，宾无贵贱待之若一。攸弃子后，妻不复孕卒以无嗣。时人义而哀之，为之语曰：“天道无知，使邓伯道无儿。”咸和元年卒，弟子绶服攸丧三年。

以下句子分别编为四组，全都能反映邓攸为人谦和仁义的一组是

①居丧九年

②止应自弃我儿耳

③百姓数千人留牵攸船，不得进

④宾无贵贱待之若一

⑤弟子绶服攸丧三年

[　　]

A．①③④

B．②④

C．③④⑤

D．①④⑤

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