烦请先生翻译葛氏语录序1葛氏语录序往年应试郡城稔闻龙舒葛先生名然以試事疲苶(nie)故迄未一造先生之室而请益焉去后辄于邑不已丙午冬先生有事上海制局余适滥竽其间相见恨晚相须益

Question

烦请先生翻译葛氏语录序1葛氏语录 序 往年应试郡城稔闻龙舒葛先生名然以試事疲苶(nie)故迄未一造先生之室而请益焉去后辄于邑不已丙午冬先生有事上海制局余适滥竽其间相见恨晚相须益殷余所居蛰庐较轩爽日向晡先生辄至至则为言古今时势之迁流人事之得失与夫儒者持己接物之方靡不折衷至当余概然顾谓先生曰方今人心嚣而不靖风俗日即媮薄诚以近所论说笔之于书而公之余世共籍以辅政教所不及也或不背儒先订顽砭愚之旨先生宁有意乎先生愀然曰我荤与世鑿柄宁不自知曩著语录一编秘之巾笥二十年稍稍取示吾子孙果如君言公之于世其不詬以迂且腐而覆之酱瓿者葢寡徒自取戾无益于世吾不为也余急走索足稿讀之大概与近所论说殊塗而同归语语质实如布帛菽粟之切于人身见诸措施又实能自践其言底于心安理得而后止葢非阅世深而信道笃之君子乌足以语此其足以感发人之心志处功当不在新吾杨园诸先生下爱怂恿付之手民以广厥传噫世说之所谓不迂不腐者吾知之矣公论俟诸百世何如光绪丁未八月居巢教弟刘原道拜叙

Answer 1

往年应试郡城稔闻龙舒葛先生名然以试事疲苶(nie)/故迄未一造先生之室而请益焉/去后辄于邑不已/丙午冬先生有事上海制局/余适滥竽其间相见恨晚/相须益殷/余所居蛰庐较轩爽日向晡/先生辄至至则为言古今时势之迁流人事之得失与夫儒者持己接物之方/靡不折衷至当/余概然（疑为慨然）顾谓先生曰/方今人心嚣而不靖/风俗日即媮薄/诚以近所论说笔之于书/而公之余世共籍以辅政教所不及也/或不背儒先订顽砭愚之旨/先生宁有意乎/先生愀然曰/我荤(疑为误字,可能是素））与世凿柄宁不自知/曩著语录一编秘之巾笥二十年稍稍取示吾子孙/果如君言公之于世其不诟以迂且腐而覆之酱瓿者/葢寡徒自取戾无益于世吾不为也/余急走索足稿读之/大概与近所论说殊涂而同归/语语质实如布帛菽粟之切于人身/见诸措施又实能自践其言/底于心安理得而后止/葢非阅世深而信道笃之君子乌足以语此/其足以感发人之心志处功当不在新吾杨园诸先生下/爱(疑为误字，疑为爰）怂恿付之手民以广厥传/噫世说之所谓不迂不腐者吾知之矣/公论俟诸百世何如/光绪丁末八月/居巢/教弟刘原道/拜叙 过去，我到郡城去考试，曾听说龙舒（地名）葛先生的名声。但自己因为考试疲惫的原因始终没有去先生的家求教，离开以后一直感到郁闷。丙午年冬天，先生有事到海制局去工作，我刚好也滥竽充数得也在那里（典故，表自谦）和先生相见恨晚，日渐相互配合依存。（“风雨相感，朋友相须”《毛传》）我所居住的小屋子比较宽敞明亮，到了傍晚的时候先生就过来了，来了就和我说古今时事的变化，人事的得失还有儒家对待自己和待人接物的方法。没有一个不很适当切要。我感慨得对先生说：“当今人心喧嚣而不安宁，风俗越来越不敦厚，（《汉书·刑法志》：“媮薄之政，自是滋矣。” ）如果把先生先生近来所说的话写成书公布给全世界来辅助政教所不能达到的，可能也不违背儒家先贤批评顽愚的志向。（《订顽》《砭愚》，张载的文章名，心学经典）先生您有这个意向吗？”先生严肃地说：“我素来与当下的社会格格不入（与世凿柄，即和世界像方枘装不进圆凿那样格格不入），难道自己还不知道吗？以前写了一本语录秘密地藏在衣箱里，二十多年来只渐渐地拿来给自己的子孙看。如果像您说的公之于世，别人还不说我迂腐并把它拿来盖酱坛子么？（典故，覆酱瓿，盖酱坛。用以比喻著作毫无价值，或无人理解，不被重视。《汉书·扬雄传下》“吾恐后人用覆酱瓿也。”）这样就成了没有私党的人自取其辱，对社会没有益处，我不会这样做。我急忙跑去讨来了足本的文稿来读，大概和他近来所说的殊途同归。每句话都很朴实就像布料谷物一样对人息息相关。看先生的行为措施又能够自己践行他的言论，做到了自以为做的事情合乎道理，心里很坦然为止。大概若不是经历时事很多而又笃行正道的君子是不能说出这些话来的。它能够感化人心的功效应该不在新吾、杨园（估计是人名，查不到）等先生之下。于是，我鼓励他把这个稿子交给抄写者去广泛传抄。啊，世上所谓的不迂腐的人我现在了解了。先生的论著等到百代之后会如何发扬光大呀！光绪丁末八月居巢（地名）教弟刘原道拜叙。 楼主请给满意、谢谢