课外阅读阅读下面这首诗，完成下列各题。桃夭桃之夭夭①，灼灼其华。之子于归②，宜其室家。桃之夭夭，有蕡③其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人

Question

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阅读下面这首诗，完成下列各题。
桃夭
桃之夭夭^①，灼灼其华。之子于归^②，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡^③其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。【注】这首诗出自《诗经。国风》。
①夭夭：木少盛貌。②于归：指姑娘出嫁。③蕡：音（fén）果实将熟的样子。
（1）《诗经》普遍使用赋比兴手法，这首诗运用了什么手法？有什么好处？
（2）这首诗表达了先秦时期人们“美的观念”，请简析一下这种“美的观念”是什么样的？

Answer 1

（1）解答此题，可结合着具体语句，从赋比兴的角度分析，诗的三章都以桃树起兴，以嫩红的桃花、硕大的桃实、密绿成荫的桃叶比兴新娘的美丽容貌、多子多福、人丁兴旺，表达对女子新婚之喜和对新娘的美好祝福．第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚．第二章则是表示对婚后的祝愿．第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达．以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福，真是最美的比喻，最好的颂辞．每章都先以桃起兴，继以花、果、叶兼作比喻，极有层次：由花开到结果，再由果落到叶盛；所喻诗意也渐次变化，与桃花的生长相适应，自然浑成，融为一体．
（2）找出关键句子分析，主要抓住两句话“桃之夭天，灼灼其华”“之子于归，宜其室家”，一是从桃花这一景物角度，一是从人情关系角度，都体现了美．

答案：
（1）运用了比兴的手法，第一节写“花”第二节“实”第三节写“叶”既是托物起兴，又是比的写法．借花形容新娘的美丽，借密密麻麻的桃子、郁郁葱葱的桃叶，来形容一派兴旺的景象．
（2）“桃之夭天，灼灼其华”，很美，艳如桃花，这是一种景物美；“之子于归，宜其室家”，还要有使家庭和睦的品德，这是一种人情美．
 
译文
茂盛桃树嫩枝芽，开着鲜艳粉红花．
这位姑娘要出嫁，定使夫家和又顺．
茂盛桃树嫩枝芽，桃子结得大又肥．
这位姑娘要出嫁，定使夫家美且满．
茂盛桃树嫩枝芽，叶子浓密有光华．
这位姑娘要出嫁，定使夫家幸福长．
 
赏析：
这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华“．这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动．拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好．谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼“二字，真给人以照眼欲明的感觉．写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖“，并非过当的称誉．第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛．这很可贵．“桃之夭夭，灼灼其华．之子于归，宜其室家“，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间．“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花．那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家．“你看，多么美好．这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求．第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室“、“宜家“的内在美．这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人“，要使家庭和美，确实高人一等．这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰'思无邪'．“（《论语•为政》）孔子的话内容当然十分丰富，但其中是否也包括了《桃夭》篇所反映出的上述这样一种思想呢？陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《桃夭》三章…．“（《国风选译》）联系到这首诗所表达的思想，农民娶亲“歌《桃夭》三章“，便是很可理解的了．
《桃夭》篇的写法也很讲究．看似只变换了几个字，反复咏唱，实际上作者是很为用心的．头一章写“花“，二章写“实“，三章写“叶“，利用桃树的三变，表达了三层不同的意思．写花，是形容新娘子的美丽；写实，写叶，不是让读者想得更多更远吗？密密麻麻的桃子，郁郁葱葱的桃叶，真是一派兴旺景象啊!