根据课文《孟子》:(一)阅读短文,回答问题。[甲]一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加
(一) 阅读短文,回答问题。
[甲]一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识 穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为 之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
[乙]孟子曰:“……丈夫①之冠②也,父命③之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒。无违夫子④, 以顺为正者,妾妇⑤之道也。’居天下之广居⑥,立天下之正位⑦,行天下之大道⑧得 志,与民由⑨之;不得志,独行其道。富贵不 能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
(节选自《孟子•滕文公下》)
[注释]①丈夫:成年男子。②冠:古时男子二十 岁称作成年,要举行加冠礼。③命:教导。④夫子:丈 夫。⑤妾妇:妇人。⑥广居:宽大的房子,孟子用来比 喻“仁”。⑦正位:正确的位置,孟子用来比喻“礼”。 ⑧大道:大路,孟子用来比喻“义”。⑨由:遵循大道 走。
15. 解释下列句子中加粗的字词。
(1) 所识穷乏者得我与
(2) 是亦不可以己乎
(3) 往之女家
(4) 以顺为正者,妾妇之道也
16. 用现代汉语翻译下列句子。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
17.[甲]、[乙]两文中,孟子各阐述了怎样的主张?
18. 甲、乙两文中,孟子论述的观点一致的地方是什么?这其中又有何差异?
15. (1) 得,通“德”,感激(或恩德、恩惠) 。
(2) 已,停止。 (3) 之,到……去。
(4) 顺,顺从。
16. 富贵不能惑乱我的心,贫贱 不能改变我的志向,威武不能使我屈服。
17. [甲]文:义重于生。当义和生不能两全时,应该 舍生取义(或任何情况下人都不能“失其本心”) 。
[乙]文.大丈夫应该有“富贵不能淫,贫贱 不能移,威武不能屈”的骨气,要坚守仁、义、礼(或人要坚守仁、义、礼)
18. 为人处世应该讲 求“义”,两文都表达了大丈夫要有追求“义”的 骨气,但乙文中还体现了孟子“仁” “礼”的主张。
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