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阅读文言文,完成下列各题。鱼我所欲也(节选)《孟子》一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟

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阅读文言文,完成下列各题。
鱼我所欲也(节选)
《孟子》
    一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心
(1)解释下列加点词在文中的含义。
①所识穷乏者我与? 得: ___
尔而与之。 蹴: ___
为身死而不受。 乡: ___
④是亦不可以乎? 已: ___
(2)下列各组加点词意思和用法相同的一项是___
A.呼尔与之 潭西南
B.是亦不可以已 颓然其间者
C.得则生 吾妻美我者
D.今为妻妾之奉 不足外人道也
(3)请用现代汉语翻译文中划线句子。
①万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
译:___
②此之谓失其本心。
译:___
(4)这篇文章论证了一个什么观点?节选部分运用了哪些论证方法?
▼优质解答
答案和解析
(1)本题考查的是常用文言实词的意义和用法,常见的文言现象:通假字、词类活用,古今异义、一词多义是文言文词语考查的重点,也是学生需要重点识记的知识.
①句意是:认识的穷人感激我吗.得,通“德”,感激;
②句意是:用脚踢给别人.蹴,用脚踢;
③句意是:以前(有人)宁肯死也不愿接受.乡,通“向”;从前;
④句意是:这种做法不是可以让它停止了吗.已,停止.
(2)本题考查的是常用文言虚词的意义和用法,需要注意词语的意思之外还要注意词性,词类活用,古今异义是文言文考查的重点内容.
A.呼尔而与之:可是轻蔑地呼喝着给人吃.而,修饰关系;
潭西南而望:向小谭的西南方望去.而,修饰关系;
B.是亦不以已乎:这种做法不是可以让它停止了吗?乎,吗;
颓然乎其间者:醉醺醺的在他们中间的.乎,在,于;
C.得之则生:得到它就能活下去.之,代指一箪食,一豆羹;
吾妻之美我者:我的妻子认为我美.之,取消句子独立性;
D.今为妻妾之奉为之:现在(有人)为了妻妾的侍奉却接受了它.为,接受;
不足为外人道也:不值得向外面的人说.为,向.
故选:A.
(3)此题主要考查文言文句子翻译.文言文句子要抓住翻译的关键得分点,得分点基本上都是句子中的关键词语和特殊句式.文言文句子中的关键词语主要包括通假字、古今异义、词类活用、一词多义.同时还要兼顾句子的通顺.
关键词语有:“万钟”,高官厚禄;“辩”,通“辨”,辨别;“加”,益处;“此之谓”,这就是所说的;“本心”,美好的天性.
翻译:①丰厚的俸禄如果不分辨(是否符合)礼仪就接受它,(那么)丰厚的俸禄对于我来说又有什么好处呢?
②这就是所说的丧失了人的天良(或人所固有的羞耻之心).
(4)本题的考点是议论文的论点与论证方法.本文的论点是:人在“生”与“义”不能兼顾时,应该舍生取义.论证方法有:“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也”举例论证;“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之”对比论证.
答案
(1)①得通“德”,恩惠,感激  ②用脚踢 ③乡通“向”;从前   ④停止、放弃
(2)A
(3)①丰厚的俸禄如果不分辨(是否符合)礼仪就接受它,(那么)丰厚的俸禄对于我来说又有什么好处呢?
②这就是所说的丧失了人的天良(或人所固有的羞耻之心).
(4)观点:人在“生”与“义”不能兼顾时,应该舍生取义.
论证方法:举例论证和对比论证.
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