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子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’.”子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”子曰:“吾十有
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子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”
子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’.”
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”
孟懿子问孝.子曰:“无违.”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’.”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼.”
孟武伯问孝.子曰:“父母唯其疾之忧.”
子游问孝.子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”
子夏问孝.子曰:“色难.有事弟子服其劳,有酒食先生馔,曾是以为孝乎?”
子曰:“吾与回言终日,不违如愚.退而省其私,亦足以发.回也,
不愚.”
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安.人焉廋哉?人焉廋哉?”
子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’.”
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”
孟懿子问孝.子曰:“无违.”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’.”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼.”
孟武伯问孝.子曰:“父母唯其疾之忧.”
子游问孝.子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”
子夏问孝.子曰:“色难.有事弟子服其劳,有酒食先生馔,曾是以为孝乎?”
子曰:“吾与回言终日,不违如愚.退而省其私,亦足以发.回也,
不愚.”
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安.人焉廋哉?人焉廋哉?”
▼优质解答
答案和解析
子曰:“为政以德(1),譬如北辰(2),居其所(3)而众星共(4)之.”
【注释】
(1)为政以德:以,用的意思.此句是说统治者应以道德进行统治,即“德治”.
(2)北辰:北极星.
(3)所:处所,位置.
(4)共:同拱,环绕的意思.
【译文】
孔子说:“(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围.”
【评析】
这段话代表了孔子的“为政以德”的思想,意思是说,统治者如果实行德治,群臣百姓就会自动围绕着你转.这是强调道德对政治生活的决定作用,主张以道德教化为治国的原则.这是孔子学说中较有价值的部分,表明儒家治国的基本原则是德治,而非严刑峻法.
【注释】
(1)为政以德:以,用的意思.此句是说统治者应以道德进行统治,即“德治”.
(2)北辰:北极星.
(3)所:处所,位置.
(4)共:同拱,环绕的意思.
【译文】
孔子说:“(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围.”
【评析】
这段话代表了孔子的“为政以德”的思想,意思是说,统治者如果实行德治,群臣百姓就会自动围绕着你转.这是强调道德对政治生活的决定作用,主张以道德教化为治国的原则.这是孔子学说中较有价值的部分,表明儒家治国的基本原则是德治,而非严刑峻法.
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