阅读下面文字，完成1～4题。爱闲说董桥一闲最难得。闲和趣相似，袁宏道说是如水中之味、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。现代人慕闲之名

Question

阅读下面文字，完成1～4题。

爱闲说
董桥
一

　　闲最难得。闲和趣相似，袁宏道说是如水中之味、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。现代人慕闲之名，求闲之似，于是品茶赌马以为怡情，逛街打牌以为减压，浪迹欢场以为悦性。那只是闲的皮毛，沾不到闲的神情。闲，得之内省者深，得之外骛者浅。内省是自家的事情，常常独处一室，或读书，或看画，或发呆，终于自成一统。外骛是应酬的勾当，迁就别人多过自得其乐，心既难静，身亦疲累，去闲愈远矣。
　　袁宏道说趣，其实还有一句说“趣如山人之色”，我不信，只好不引。古代掌管山林的官员叫山人，即山虞，掌山林之政令也；那倒是实实在在的职务，有事可做。袁宏道的“山人之色”指隐士，爱竹林山水，烟岚与居，鹿豕与游，衣女萝而啖芝术，大半是些适应不了现实社会的人，只得避世，只得隐居，摆出山林大架子，染出一脸清高色。这样的人既无真趣，心也甚忙，有什么色好看！我反而很想见识一些旧时从事卜卦算命职业的山人，好歹帮人避凶趋吉；也想亲近几个归田种菜的大学问家，他们起码还事生产。

二

　　今人之迹，什九市廛，既无陵薮可以小隐，大隐于朝市也不是人人都做得到的修养，求闲于是只剩了追求大忙中的一点闲忙而已。大忙是俗务，身不由己；闲忙是雅兴，浮生之中偷来的。 所谓善琴者不弦，善饮者不醉，善知山水者未必真要一头钻进青山绿水之中 。李日华《味水轩日记》说：客持文徵明着色山景帧，渲染虚浑用赵孟頫家法，画的是古柏、草亭、竹筱、涧流，上系一诗曰：茗杯书卷意萧然，灯火微明夜不眠；竹树雨收残月出，清华凉影满窗前。那是值得偷闲看看的景致。李日华是万历二十年进士，官至太仆少卿，却不喜仕进，一旦通显，志在谦退，归田园居，杜门却扫，好收藏，善鉴赏，跟董玄宰、王惟俭一样醉心金石书画。虽说李日华性格落穆恬淡，经济条件还是好的，不然也不可能看破放下。他在人家家里看到文承寿草书二诗，有“寂寂寥寥无个事，满船风雨满船花”之句。那寂寥无事的境界，一般人殊难消受；朝市忙人惯见的是满船的风雨，追慕的是满船的繁花，得此片刻之闲，于愿足矣。

三

　　“闲”字其实最怕惹上太多的正气和太多的霸气。王家凤写桂花，说到刚刚归属阳明山国家公园的阳明书屋，原本是国民党党史会的所在地，其中中兴宾馆则是蒋介石生前最后一处行馆。宾馆里处处桂花，既有两层楼高的几株四季桂，后花园还有一株稀罕的丹桂。问满脸风霜的老花匠：是蒋公生前偏爱此树？他说：“贵气临门啊！”不巧“桂”与“贵”谐音，闲闲几株瑶草琼花，竞都披上了满枝的使命。再问他：如此香甜的丹桂，当年可曾采下来做江浙人最喜爱的桂花酱？老花匠指一指楼上一角，说那是“总经理”孔二小姐的房间，她在楼上可以看到这株树：“谁敢碰她的花！”汉宫秋老，佳人迟暮，终归不许人间过问一树的荣枯。
　　我怕清高，也怕圣贤，更不相信后花园的丹桂碰不得，平日谋稻谋粱之余，不忘寄意画中的山水，涉猎乱叠的杂书，求的正是忘却缰人的头巾，拾回片刻的闲散。月前孙立川提起我劝董建华读点闲书的旧作，说是“天地”也正是编印一套闲书系列，要我写序。我倒觉得闲书不必有序，免得撩起正气，一下子驱散了水中之味、花中之光、女中之态，“谁敢碰她”？因此，是不为序。
1．本文第一部分所引袁宏道对“闲”的认识一句话中，“唯会心者知之”，“会心者”指的是怎样的人？
答：__________________________________________________________
2．本文第一部分从正反两方面所揭示的“闲”的内涵是什么？
答：__________________________________________________________
3．本文第二部分的“所谓善琴者不弦，善饮者不醉，善知山水者未必真要一头钻进青山绿水之中”一段话运用类比的方法想要说明的意思是什么？
答：__________________________________________________________
4．本文第二部分谈及李日华谦退、归田进入了他理想的“闲境”时提到“虽说李日华性格落穆恬淡，经济条件还是好的，不然也不可能看破放下”。这一笔在第三部分整体中起什么作用？
答：__________________________________________________________

Answer 1

1．会心者，指的是对“闲”的情致有切身体验，而且善于用心去领悟的人。
2．身心清净，自成一统。
3．今人求“闲”难，能求得“闲忙”雅兴足矣，不一定理想化地刻意求“闲”。
4．这句话是以对比的手法说明今人求闲之难。在上文提出今人求闲要懂得知足之后，引李日华一例与今人对比，推出今人从现实情况（经济条件、工作负担）出发，应该以求得“片刻之闲”为满足。（合理即可）