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世说新语?伤逝分析孙子荆以有才,少所推服,唯雅敬王武子.武子丧时,名士无不至者.子荆后来,临尸恸哭,宾客莫不垂涕.哭毕,向床曰：“卿常好我作驴鸣,今我为卿作.”体似真声,宾客皆笑.孙举
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世说新语?伤逝 分析
孙子荆以有才,少所推服,唯雅敬王武子.武子丧时,名士无不至者.子荆后来,临尸恸哭,宾客莫不垂涕.哭毕,向床曰：“卿常好我作驴鸣,今我为卿作.”体似真声,宾客皆笑.孙举头曰：“使君辈存,令此人死!”
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孙子荆以有才,少所推服,唯雅敬王武子.武子丧时,名士无不至者.子荆后来,临尸恸哭,宾客莫不垂涕.哭毕,向床曰：“卿常好我作驴鸣,今我为卿作.”体似真声,宾客皆笑.孙举头曰：“使君辈存,令此人死!”
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答案和解析
中的篇全写魏晋名士对死者的哀悼和恸哭.从篇及其它的感伤故事可以看出:魏晋士人不仅以有情、重情、钟情为人格理想,而且竭力追求情感表达的自然与真诚.魏晋士人情感价值的选择与建构是在无情现实的基础上,经由无数情感的冲突,在玄学的观照下形成的,是对儒道两家传统思想的继承与超越.
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