早教吧作业答案频道 -->历史-->
苏轼曾经指出:“民庶之家,置庄田,招佃农,本望租课,非行仁义,然犹至水旱之岁,必须放免欠负、贷借种粮者,其心诚恐客散而田荒,后日之失必倍于今故也。”苏轼的这句话反映
题目详情
苏轼曾经指出:“民庶之家,置庄田,招佃农,本望租课,非行仁义,然犹至水旱之岁,必须放免欠负、贷借种粮者,其心诚恐客散而田荒,后日之失必倍于今故也。”苏轼的这句话反映出的主要问题是 |
[ ] |
A、宋代时期土地兼并现象日益严重 B、宋代地主具有开展民间赈济的社会责任感 C、从宋代开始农村出现以租佃关系进行土地经营 D、宋代佃户租种土地有较大的选择权和自由度 |
▼优质解答
答案和解析
D |
看了 苏轼曾经指出:“民庶之家,置...的网友还看了以下:
解释一下下面的句子孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也.君子以仁存心,以礼存心.仁者爱人,有礼者 2020-05-17 …
孟子的名言赏析恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之.恻隐 2020-05-20 …
请翻译一下这段古文(孟子)曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放 2020-06-15 …
孟子文言文翻译曰:“有恒产而有恒心者,惟士为能;若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不 2020-06-17 …
“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然 2020-07-03 …
“民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放(放纵)辟邪侈,无不为己”。这则材料体现 2020-07-03 …
瓜子不古是仁心.“仁心”是这两字吧,还是人心.这句话啥意思啊? 2020-07-13 …
北京同仁堂于1669年由乐显扬创建,讲究“仁心仁术”之道;步入近代后积极利用官方关系获得好处并有了新 2020-12-21 …
阅读材料,回答问题。材料一民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为己… 2020-12-22 …
阅读下列材料,回答问题。材料一民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为 2020-12-22 …