“沐猴而冠”出自哪个历史典故?

Question

“沐猴而冠”出自哪个历史典故?

Answer 1

【名称】沐猴而冠
【注音】mù hóu ér guàn
【出处】《史记?卷七》：“人言楚人沐猴而冠耳,果然.”
【解释】沐猴：猕猴；冠：戴帽子.本意：猴子穿衣戴帽,究竟不是真人.比喻虚有其表,形同傀儡.常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人.
近义词：衣冠禽兽、沐猴衣冠、道貌岸然
【用 法】 主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义
【示 例】 《晋书·张载传》：“丰私家之积,尔,尚焉足道哉!”
【典故解释】
1.秦王朝灭亡后,项羽见宫室残破没落,在与刘邦争夺天下的楚汉战争中,自己又占着优势,于是就自傲自大,想回家乡炫耀此时的身世.因为在他看来,一个人升官或发财以后,如果不回故乡夸耀一番,就如同穿了一身绫罗绸缎好衣服在夜里行走一样,没有人会知道这个人此时的大富大贵.楚汉之争正处在最为关键的时候,项羽这种务虚的思想观念反映了他性情的浮躁和短见的政治眼光,对他自己和楚国的前途是极为不利的,所以有人气愤地说：“人们都说楚人沐猴而冠,真是说对了.”结果,由于项羽的自傲自骄,再加上战略失误,最终走上穷途末路,被刘邦打败.
2.秦末,刘邦、项羽等起兵反秦.刘邦首先攻破秦都咸阳（今陕西西安市东渭城故城）,接着项羽也赶到了.原先各路将领曾互相约定：谁先进入咸阳,谁就在关中为王.项羽因此很不乐意.他带领人马,冲入城内,大肆屠杀,并且杀了秦降王子婴,放火焚烧秦宫,大火一连烧了几个月都没有熄灭.项羽还搜括了许多金银财物,掳掠了一批年轻妇女,准备回到东方去.
《史记·项羽本纪》载,当时有人劝项羽仍在咸阳建都,因为“这里关中地区,有险可守,而且土地肥沃,在此建都,可以奠定霸业.”项羽看看秦宫都已烧毁,残破不堪,同时又怀念故乡,一心想回东方,便说：“人富贵了,应归故乡,富贵不归故乡,好比‘衣绣夜行’（穿着锦绣衣服在黑夜里走）,谁看得见!”
那人听了这句话,觉得项羽要作为一位英雄,实在不够,心里不免对他鄙视.于是在背后对人说：“人家说楚国人（指项羽）不过是‘沐猴而冠’罢了,果然不错!”不料给项羽知道了,立刻把那人抓来,投入鼎镬煮死.
楚人管猕猴为“沐猴”.“沐猴而冠”,是说猕猴而戴上人的帽子,也就是说假充人样的野兽.这是一句骂人的话.《汉书·伍被传》也有此语：伍被曾在淮南王刘安手下做“淮南中郎”的官,刘安谋反,伍被多次谏劝,刘安不听,以轻蔑的口吻对伍被说：“汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳!”