所好轩记译文

Question

所好轩记译文

Answer 1

所好轩者,袁子藏书处也.袁子之好众矣,而胡以书名?盖与群好敌而书胜也[3].其胜群好奈何[4]?曰：袁子好味[5],好色,好葺屋[6],好游,好友,好花竹泉石,好珪璋彝尊[7]、名人字画,又好书.书之好无以异于群好也,而又何以书独名?曰：色宜少年,食宜饥,友宜同志,游宜清明,宫室花石古玩宜初购,过是欲少味矣[8].书之为物,少壮、老病、饥寒、风雨,无勿宜也.而其事又无尽,故胜也.
虽然,谢众好而昵焉[9],此如辞狎友而就严师也[10],好之伪者也.毕众好而从焉[11],如宾客散而故人尚存也,好之独者也.昔曾皙嗜羊枣[12],不嗜脍炙也[13],然谓之嗜脍炙,曾皙所不受也.何也?从人所同也.余之他好从同,而好书从独,则以所好归书也固宜.
余幼爱书,得之苦无力.今老矣,以俸易书[14],凡清秘之本[15],约十得六七.患得之,又患失之.苟患失之,则以"所好"名轩也更宜.
上海古籍出版社1998年点校本《小仓山房文诗文集》
【注释】
[1]这是作者为自己构建的藏书屋所作的一篇记.文章表白了本人爱好书籍的原因,并说明了为此屋命名的理由.风格率真,语言简捷、明快.[2]袁枚（1716-1797）：字子才,号简斋.又号随园老人,钱塘（今浙江杭州市）人.清乾隆进士,曾任江宁等地知县.后辞官侨居江宁,筑园林于小仓山,号随园.袁枚诗、文兼擅长,短文随笔出语新巧,简而有致,是清代性灵说的倡导者.有《小仓山房文集》.[3]敌：这里为比较、竞争的意思.[4]奈何：如何,怎么样.[5]味：美食.[6]葺（qì乞）屋：修建房屋.[7]圭璋（guīzhāng归章）：古代两种贵重的礼器.彝（yí仪）尊：古代祭祀用的青铜酒器.[8]欲：将要.少味：减少趣味.[9]谢：辞去,拒绝.昵（nì逆）：亲热.[10]狎友：关系密切而行为不庄重的朋友.[11]毕：完成,结束.[12]曾皙（xī西）：名点,孔子的学生,曾参的父亲.羊枣：君迁子树的果实,初生色黄,熟变黑,似羊矢,俗称"羊矢枣",可食.《孟子·尽心下》："曾皙嗜羊枣,而曾子不忍食羊枣." [13]脍炙（kuài zhì快至）：切细的肉和烤熟的肉.[14]俸：俸禄,薪水.[15]清秘之本：一般指宫廷中收藏的图书.
【提示】
袁枚论文学强调一个"真"字,此文便是一个典范.文章从本人的嗜好谈起,坦率地承认自己好味,好色,好葺屋,好游,好友,好花竹泉石,好圭璋彝尊,好名人字画,同时也好书.作者并不认为拥有以上众多嗜好是一种羞耻,相反,他认为这是人性之自然,是无可非议的,所以非常坦诚地公之于众.
作者并未就此打住,他进一步认为,众好之中,对书籍的爱好又超于所有嗜好之上,这就使文章上升至了一个新的境界.关于好书的理由,作者谈了两点,一是众好皆有消长之时,受各种条件的制约,唯好书不受限制,无有止境.二是众好与他人无异,其乐趣为人人所共有,唯好书属个人独特之精神体验,他人无法替代.行文至此,可以看出,作者不但是一个真诚面对自我、敢于向封建礼教挑战的人,而且也是一个孜孜不倦地追求自我价值的探索者.他对人生志趣的思考今天仍具有一定的启示意义.