忧率亡人之象也,

Question

忧率亡人之象也,

Answer 1

“忧率亡人之象也”不知道,但是《 周易·系辞·上》有一句“悔吝者,忧虞之象也”.
周易·系辞·上 第二章
圣人设卦观象,系辞焉!而明吉凶,刚柔相推而生变化.是故吉凶者,失得之象也；悔吝者,忧虞之象也；变化者,进退之象也；刚柔者,昼夜之象也.六爻之动,三极之道也.
是故君子所居而安者,《易》之序也；所乐而玩者,爻之辞也.是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占,是以自天佑之,吉无不利.
【译文】　圣人观察宇宙间万事万物的现象而设置六十四卦,三百八十四爻以规范之,复于六十四卦三百八十四爻下各系以吉凶悔吝及有关卦爻象之文辞,而使人明白吉凶的趋向,《易经》中阳刚阴柔相与切摩推荡,而产生变化.所以《易经》中有“吉凶”,是成功或失败的现象.“悔吝”,是表示有忧虑顾虑的现象.“变化”,是前进或后退的现象.“刚柔”,即是昼夜,夜尽昼来,昼尽夜来的现象.六爻的动态,就是天地人才的道理.所以君子平居之时,能心安理得,这是因为能法象《易经》的文辞呀.所以君子平居之时就观察易象而探索玩味它的文辞；一有行动,则观察《易经》的变化,而玩味占筮的吉凶.所以能如大有卦上九爻辞所说：“从上天祐助之,完全的吉而没有不利的.”
附：
《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集,是儒道结合之作.其学说本于孔子,具体成于孔子后学之手.《易传》共7种10篇,它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》,自汉代起,它们又被称为“十翼”.
系辞,一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》.亦称《系辞传》,分为上、下两部分.《系辞》是《十翼》中的两篇.《易传》思想的主要代表作,“系”为系属之义.