阅读下面的文章，完成问题。此君轩记[清]王国维①竹之为物，草木中之有特操者。与群居而不倚，虚中而多节，可折而不可曲，凌寒暑而不渝其色。至于烟晨雨夕，枝梢空而叶成滴，含

Question

阅读下面的文章，完成问题。
此君轩记
[清]王国维    ①竹之为物，草木中之有特操者。与群居而不倚，虚中而多节，可折而不可曲，凌寒暑而不渝其色。至于烟晨雨夕，枝梢空而叶成滴，含风弄月，形态百变，自渭川淇澳^①千亩之园，以至小庭幽榭三竿两竿，皆使人观之，其胸次廓然而高，渊然而深，泠然而清，挹之而无穷，玩之而不可亵也。其超世之致，与不可屈之节，与君子为近，是以君子取□。
    ②古之君子，其为道也盖不同，而其所以同者，则在超世之致，与不可屈之节而已。其观物也，见夫类是者而乐焉，其创物也，达夫如是者而后慊^②焉。如屈子之于香草，渊明之于菊，王子猷之于竹，玩赏之不足而咏叹之，咏叹之不足而斯物遂若为斯人之所专有，是岂徒有托而然哉！其于此数者，必有以相契于意言之表也。善画竹者亦然。彼独有见于其原，而直以其胸中潇洒之致、劲直之气，一寄之于画。其所写者，即其所观；其所观者，即其所畜者也。物我无间，而道艺为一，与天冥合，而不知其所以然。故古之工画竹者，亦高致直节之士为多。如宋之文与可、苏子瞻，元之吴仲圭是已。观爱竹者之胸，可以知画竹者之胸；知画竹者之胸，则爱画竹者之胸亦可知而已。
    ③日本川口国次郎君，冲澹有识度，善绘事，尤爱墨竹。尝集元吴仲圭、明夏仲昭、文徵仲诸家画竹，为室以奉之，名之曰“此君^③轩”。其嗜之也至笃，而搜之也至专，非其志节意度符于古君子，亦安能有契于是哉！吾闻川口君之居，有备后之国，三原之城^④，山海环抱，松竹之所丛生。君优游其间，远眺林木，近观图画，必有有味于余之言者，既属余为轩记，因书以质之，惜不获从君于其间，而日与仲圭、徵仲诸贤游，且与此君游也。壬子九月。
【注】①淇澳：淇水曲岸。②慊（qiè）：满意。③此君：王子猷爱竹，有“何可一日无此君”之语，后因以“此君”为竹的代称。④备后国：日本古代的一个行政区域，后并入广岛县。三原城：日本古代的城市名。
（1）可填入第①段结尾方框处的虚词是___
A．矣
B．哉
C．焉
D．乎
（2）分析第①段画线句在文中的作用。
（3）对第②段理解正确的一项___
A．古之君子咏叹不足而将爱物占为己有。
B．屈原等古之君子都与所爱之物相契合。
C．画竹者摹写、观察之竹都是自己种植。
D．善画竹者达到的艺术境界非他人所知。
（4）概括川口君“其嗜之也至笃，而搜之也至专”的表现。（用自己的话回答）
（5）本文三段文字之间衔接自然，请对此加以分析。

Answer 1

（1）这四个词都可用作句末语气词，但语气有细微差别：“矣”通常表示感叹或祈使语气，“哉”和“乎”通常表示感叹、疑问或反问语气，只有“焉”表示一般陈述语气．本句只是一般陈述，因此选择“焉”．
（2）首先要理解画线句的内容，并概括出来，本句用了四个排比句，分别写了竹“不倚”“多节”“不曲”“不渝其色”的特点，多方面赞扬竹的品格；然后分析其作用，可从内容和结构两方面思考，内容方面体现为突出竹的形象，结构方面引起下文，为下文的议论做铺垫．
（3）由第2段的“必有以相契于意言之表也”可知B项正确．A项，原文“咏叹之不足而斯物遂若为斯人之所专有，是岂徒有托而然哉”，由作者的感慨之语可知对前句的否定；C项，原文“其所观者，即其所畜者也”的“畜”是“积蓄，储藏”的意思，选项中错误理解为“畜养，种植”了；D项，本段最后一句“则爱画竹者之胸亦可知而已”说明其艺术境界并非非他人所知．
（4）结合第3段语境可知，“其嗜之也至笃，而搜之也至专”的具体表现应在本句的前面，有三个方面：①“善绘事，尤爱墨竹”；②“尝集元吴仲圭、明夏仲昭、文徵仲诸家画竹”；③“为室以奉之，名之曰“此君轩”，然后用自己的话概括即可．
（5）解答此题首先理解各段大意，然后分别找出前一段的结尾句与下段的开头句，并分析其间的衔接关系．第1段主要叙写竹的高尚品格，由结尾句“是以君子取焉”引出下文的议论，自然衔接第2段关于君子爱竹、画竹的议论；第2段的结尾句“则爱画竹者之胸亦可知而已”自然引出第3段的“爱画竹者”川口国次郎君．

答案：
（1）C
（2）多侧面概括竹的品格操守，引出下文君子具有超世情致、凛然正气的议论．
（3）B
（4）①自己尤其喜爱画墨竹；②搜集元、明大画家的画竹图；③专门建造房屋收藏画竹的名画，并取名“此君轩”．
（5）第①段结尾点明君子与竹子相近，引出第②段关于君子爱竹、画竹的议论；第②段结尾由爱竹者、画竹者与竹相契合的情怀，推断出爱画竹者具有同样的情怀，引出第③段川口君爱画竹的叙述．