太素始萌,萌而未兆,并气同色,混沌不分.有物混成,先天地生,其气体固未可得而形其迟速固未可得而纪也如是者又永久焉斯谓庞鸿盖乃道之干也道干既育有物成体于是元气剖判刚柔始分清浊异

Question

太素始萌,萌而未兆,并气同色,混沌不分.有物混成,先天地生,其气体固未可得而形其迟速固未可得
而纪也如是者又永久焉斯谓庞鸿盖乃道之干也道干既育有
物成体于是元气剖判刚柔始分清浊异位天成于外地定于内
天体于阳故圆以动地体于阴故平以静,并意守心,取自心意,抛于九宵云外.师承小道也.
大道出修通九窍,九窍原在尾闾穴,尾闾渐渐下涌泉,至上行缓缓经百汇,百汇延任走泥丸,泥丸返经回膻中,渐渐沉入丹田气.意守气田恒久远.这就是那篇口诀,我家里啬上挂了很久了.盖了新房也没扔我收藏起来了.不过就这一篇的开头的了,可能就是你说的那种练气筑基吧.

Answer 1

很不好意思,你这不是什么练气筑基.而是张衡多年的实践与理论研究写成的一部天文巨著书名《灵宪》,该书全面阐述了天地的生成、宇宙的演化、天地的结构、日月星辰的本质及其运动等诸多重大课题,将我国古代的天文学水平提升到了一个前所未有的新阶段,使我国当时的天文学研究居世界领先水平,并对后世产生了深远的影响.翻译如下：
天地万物是从原始的浑沌未分的元气发展来的.元气最初浑沌不分,后来才始分清浊,清气和浊气相互作用,便形成了宇宙.清气所成的天在外,浊气所成的地在内、、、、、、
不过从后面天体于阳故圆、、、、、大道出修通九窍、、、、、、一直到后面我就看不懂了感觉像是从三个地方摘抄的.后面的是摘自道教的一本什么典籍忘记书名了.我所知道的也只有这么多,不知对你有帮助吗?