阅读下面的文言文,完阅读下面的文言文,《会试录》《乡试录》主考试官序其首,副主考序其后,职也.凡书亦犹是矣.且如国初时,府业县志书成,必推其乡先生之齿尊而有文者序之,不别官

Question

阅读下面的文言文,完

阅读下面的文言文,
　　《会试录》《乡试录》主考试官序其首,副主考序其后,职也.凡书亦犹是矣.且如国初时,府业县志书成,必推其乡先生之齿尊而有文者序之,不别官于其府州县者也,请者必当其人,其人亦必自审其无可让而后为之,官于是者,其文优,其于是书也有功,则不让于乡矣,乡之先生,其文优,其于是书也有功,则官不敢作矣,义取于独断,则有自为之而不让于乡与官矣,凡此者,所谓职也,故其序止一篇,或别有发明,则为后序 ^【注】 ,亦有但纪岁月而无序者,今则有两序,有累三四序而不止者矣,两序,非体也,不当其人,非职业,世之君子不学而好多言也.
　　凡书有所发明,序可也,无所发明,但纪成书之岁月可也,人之患在好为人序.
　　唐杜牧《答庄充书》曰：“自古序其文者,皆后世宗师其人而为之.今吾与足下并生今世,欲序足下未巳之文,固不可也.”读此言,今之好为人序者可以止矣.
　　县坚《重刻<元氏长庆集>序》曰：“序者,叙所以作之指也,盖始于子夏之序《诗》.其后刘向以校书为职,每一编成,即有序,最为雅驯矣,坐思赋三都成,自以名不甚著,求序于皇甫谥,自是缀文之士多有托于人以传者.皆汲汲于名,而惟恐人之不吾知也.”至于其传既久,刻本之存者或漫漶不可读,有缮写而重刻之,则人复序之,是宜叙所以刻之意可也.而今之这者,非追论者贤,则为优劣之辩,即过称好事,多设游扬之辞,皆我所不取也,读此者,今之好为古人文集序者可以止矣.——选自[清]顾炎武《日知录》卷十九
【注】后序：写在书后面的序文,类似于后记.
1．下面加粗词语的解释,不正确的一项是（　　）
A．之 齿尊 而有文者序之　　齿尊：年长受尊崇
B．请者必 当 其人　　　　　当：充当
C．有 累 三四序而不者矣　　累：累积
D、刻本之存者或 漫漶 不可读　漫漶：模糊不清
2．下面加粗的词意义不相同的一组是（　　）
A． 且 如国初时,府业县志书成　　 且 庸人尚羞之,况于将相乎
B、官 于 是者,其文优　　　　　　况吾与子渔樵 于 江渚之上
C、 其 于是书也有功　　　　　　　风之积也不厚,则 其 负大翼也无力
D、今 则 有两序矣　　　　　　　　于其身也,则 耻师焉
3．下列各句话都体现作者观点的一组是（　　）
①主考试官序其首,副主考序其后
②两序,非体也
③无所发明,但纪成书之岁月可也
④自是缀支之,多有纸,你以传者
⑤读此言,今之好为古人文集序者可以止矣
A．①②④
B．①③⑤
C．②③⑤
D．①②③④⑤
4．下列对本文的理解和分析,不正确的是（　　）
A．作者认为可以有序文,但也可以有序文.
B．作者提出了对作者的看法,并运用引证法使自己生物观点更具有说服力.
C．给古人文集作序时,介绍了刊物情况是可以的,但不应该加褒贬.
D．杜牧认为给别人作序的人能够成为后世的宗师.

Answer 1

1．B
2．A
3．C
4．D