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诗经共分为风、雅、颂三个部分,其精华是什么?

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诗经共分为风、雅、颂三个部分,其精华是什么?
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答案和解析
  《诗经》“六义”指的是 风、雅、颂、赋、比、兴,前三个说的是内容,后三个说的是手法.
  《风》、《雅》、《颂》三部分的划分,是依据音乐的不同.《风》包括15部分,大部分是黄河流域的民间乐歌,称作“十五国风”共160篇.
  《雅》分为《小雅》(74篇)和《大雅》(31篇),是宫廷乐歌,共105篇.
  《颂》包括《周颂》(31篇),《鲁颂》(4篇),和《商颂》(5篇),是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌,共40篇.
  “风”的意义就是声调.它是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的.是不同地区的地方音乐,多为民间的歌谣.《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣 .共160篇 .大部分是民歌 .根据十五国风的名称及诗的内容大致可推断出诗产生于现在的陕西、山西、河南、河北、山东和湖北北部等.
  国风·周南 国风·召南 国风·邶风 国风·鄘风 国风·卫风 国风·王风 国风·郑风
  国风·魏风 国风·唐风 国风·齐风 国风·秦风 国风·陈风 国风·桧风 国风·曹风 国风·豳风
  “雅”是“王畿”之乐,这个地区周人称之为“夏”,“雅”和“夏”古代通用.雅又有“正”的意思,当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐.周代人把正声叫做雅乐,犹如清代人把昆腔叫做雅部,带有一种尊崇的意味.朱熹《诗集传》曰:“雅者,正也,正乐之歌也.其篇本有大小之殊,而先儒说又有正变之别.以今考之,正小雅,燕飨之乐也;正大雅,朝会之乐,受厘陈戒之辞也.辞气不同,音节亦异.故而大小雅之异乃在於其内容.”
  “颂”是宗庙祭祀的乐歌和史诗,内容多是歌颂祖先的功业的.《毛诗序》说:“颂者美盛德之形容,以其成功告于神明者也.”这是颂的含义和用途.王国维说:“颂之声较风、雅为缓.”(《说周颂》)这是其音乐的特点.
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