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家乡.古时住宅旁常栽桑树、梓树、后人就用桑梓指家乡指什么词语
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家乡.古时住宅旁常栽桑树、梓树、后人就用桑梓指家乡指什么词语
▼优质解答
答案和解析
故乡缘何称桑梓
在汉语中,“桑梓”一词经常被人们用来代称“故乡”.这一用法至迟在东汉时期就已形成,因为东汉著名科学家、文学家张衡在其《南都赋》一文中就已经开始用“桑梓”指代故乡:“永世友孝,怀桑梓焉;真人南巡,睹归里焉.”
那么,在我国为数众多的树种中,人们为什么偏偏会选中桑、梓这两种树来指称故乡呢?
原来,在我国古代桑、梓是与人们生活关系极为密切的两种树.桑树的叶可以用来养蚕,果可以食用和酿酒,树干及枝条可以用来制造器具,叶、果、枝、根、皮皆可以入药.而梓树的嫩叶可食,皮是一种中药(梓白皮),木材轻软耐朽,能制作家具、乐器.此外,梓树是一种速生树种,在古代还常被作为薪炭用材.正是因为桑树和梓树与人们衣、食、住、行、用有着如此密切的关系,所以古代的人们经常在自己的房前屋后植桑栽梓,人们对父母先辈所栽植的桑树和梓树也往往心怀敬意.如:《诗·小雅·小弁》中有句云:“维桑与梓,必恭敬止.”《朱熹集传》:“桑、梓,二木.古老五亩之宅,树之墙下,以遗子孙,给蚕食、具器用者也……桑梓父母所植.”
除此之外,在我国古代,家庭的墓地也多依桑林而建,子孙也经常在死去的先辈墓前栽种梓树.如《史记·伍子胥列传》记载:伍子胥被吴王夫差赐剑自刎前曾对使者说过这样的话:“必树吾墓上以梓,令可以为器.”这一点从汉末陈琳《为袁绍檄豫州》一文中的“又梁孝王,先帝母昆,坟陵尊显;松柏桑梓,犹宜肃恭”这句话中也可以得到印证.这是因为在古人的心目中,分枝再生能力极强的桑树和生长快速、材质优良的梓树都是生命之树,人们将它们视为灵木.
因此,由于各种原因漂泊在外、客居他乡的人们在见到这两种树木时往往会顿生念亲之意、恭敬之心、思乡之情.久而久之,桑树和梓树就成了故乡的象征,“桑梓”也就成了故乡的代名词.
在汉语中,“桑梓”一词经常被人们用来代称“故乡”.这一用法至迟在东汉时期就已形成,因为东汉著名科学家、文学家张衡在其《南都赋》一文中就已经开始用“桑梓”指代故乡:“永世友孝,怀桑梓焉;真人南巡,睹归里焉.”
那么,在我国为数众多的树种中,人们为什么偏偏会选中桑、梓这两种树来指称故乡呢?
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除此之外,在我国古代,家庭的墓地也多依桑林而建,子孙也经常在死去的先辈墓前栽种梓树.如《史记·伍子胥列传》记载:伍子胥被吴王夫差赐剑自刎前曾对使者说过这样的话:“必树吾墓上以梓,令可以为器.”这一点从汉末陈琳《为袁绍檄豫州》一文中的“又梁孝王,先帝母昆,坟陵尊显;松柏桑梓,犹宜肃恭”这句话中也可以得到印证.这是因为在古人的心目中,分枝再生能力极强的桑树和生长快速、材质优良的梓树都是生命之树,人们将它们视为灵木.
因此,由于各种原因漂泊在外、客居他乡的人们在见到这两种树木时往往会顿生念亲之意、恭敬之心、思乡之情.久而久之,桑树和梓树就成了故乡的象征,“桑梓”也就成了故乡的代名词.
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