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如何理解“天道阴阳,地道柔刚,人道仁义.”“天道阴阳,地道柔刚,人道仁义”这句话应该是出自道家的吧~道家崇尚两极平衡,所以天道的“阴”对“阳”~地道的“柔”对“刚”~那么相应
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如何理解“天道阴阳,地道柔刚,人道仁义.”
“天道阴阳,地道柔刚,人道仁义”这句话应该是出自道家的吧~
道家崇尚两极平衡,所以天道的“阴”对“阳”~
地道的“柔”对“刚”~
那么相应的人道的“仁”与“义”应该也不是同义词吧~应该是反义词的吧~那么该如何理解这个“仁”与“义”呢?
如何理解他们同时还是相互对立的呢?而且《道德经》中的第五章有“天地不仁,以万物为刍狗:圣人不仁,以百姓为刍狗.”这句话中的“仁”又该如何理解?
“天道阴阳,地道柔刚,人道仁义”这句话应该是出自道家的吧~
道家崇尚两极平衡,所以天道的“阴”对“阳”~
地道的“柔”对“刚”~
那么相应的人道的“仁”与“义”应该也不是同义词吧~应该是反义词的吧~那么该如何理解这个“仁”与“义”呢?
如何理解他们同时还是相互对立的呢?而且《道德经》中的第五章有“天地不仁,以万物为刍狗:圣人不仁,以百姓为刍狗.”这句话中的“仁”又该如何理解?
▼优质解答
答案和解析
“仁”与“义“都是上德.上篇《道经》、下篇《德经》.“上德”完全合乎“道”的精神.“仁”温和以至善,“义”刚强以至善.在“大德”的范围之中.相互对立而存在.一刚一柔,一阴一阳,是完全符合的!这是老子经常使用的辩证法.至于第五章的“不仁”,字面上是不仁爱.“仁”是儒家思想核心.儒家主张立功施化,有恩有为.天地任自然,无为无造,万物自相治理,故说不仁.这是“天地不仁”,圣人效仿天地,故又说“圣人不仁”.这里其实就是儒道思想的碰撞了!望采纳,不懂追问.
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