英语翻译天下皆知美为美,斯亚己.皆知美之为善.不善己.故有无相生.难易相成.长短相形.高下相盈.音声相和.前后相随.恒也.是以圣人处无为之事.行不言之都,万物作费始.生而费有,为而费持.功

Question

英语翻译
天下皆知美为美,斯亚己.皆知美之为善.不善己.故有无相生.难易相成.长短相形.高下相盈.音声相和.前后相随.恒也.是以圣人处无为之事.行不言之都,万物作费始.生而费有,为而费持.功成而不居.

Answer 1

[原文]
天下皆知美之为美,恶已①；皆知善,斯不善矣②.有无之相生也③,难易之相成也,长短之相刑也④,高下之相盈也⑤,音声之相和也⑥,先后之相随,恒也.是以圣人居无为之事⑦,行不言之教,万物作而弗始也⑧,为而弗志也⑨,成功而弗居也.夫唯弗居,是以弗去.
[译文]
天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在.都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在.所以有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随——这是永恒的.因此圣人用无为的观点对待世事,用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居.正由于不居功,就无所谓失去.
[注释]
①恶已：恶、丑.已,通“矣”.
②斯：这.
③相：互相.
④刑：通“形”,此指比较、对照中显现出来的意思.
⑤盈：充实、补充、依存.
⑥音声：汉代郑玄为《礼记·乐记》作注时说,合奏出的乐音叫做“音”,单一发出的音响叫做“声”.
⑦圣人居无为之事：圣人,古时人所推崇的最高层次的典范人物.居,担当、担任.无为,顺应自然,不加干涉、不必管束,任凭人们去干事.
⑧作：兴起、发生、创造.
⑨弗志：弗,不.志,指个人的志向、意志、倾向.