语文论语解答子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣?”子曰：“尊五美,屏①四恶,斯可以从政矣.”子张曰：“何谓五美?”子曰：“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.”

Question

语文论语解答 子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣?”子曰：“尊五美,屏①
四恶,斯可以从政矣.”子张曰：“何谓五美?”子曰：“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.”子张曰：“何谓惠而不费?”子曰：“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰：“何谓四恶?”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期②
谓之贼；犹之与人也,出纳③ 之吝谓之有司④ .”(《论语·尧曰》)
〖注〗①屏：通“摒”,屏除,除去.②慢令致朝：慢令,命令松懈；致期,限期紧迫.③出纳：出和纳(入)本是两个意义相反的词,这里偏指出,而没有入的意思.④有司：古代管事者的称呼,职务卑微,自当拘谨,这里用来代指小气.
(1)下列对上面选段的分析,不正确的一项是(
)(3分)
A．在孔子看来,要想参与政事,有所成就,就要尊奉“五美”,摒弃“四恶”.
B．孔子认为,在让老百姓获利的同时自己也能得到好处,就称得上是“惠而不费”.
C．在孔子看来,君子不会怠慢任何人,不管他们人数是多还是少,势力是大还是小.
D．孔子认为,从政者在下达命令与要求完成之间留的时间不充裕,那就是残害百姓.
(2)文中,孔子提出“因民之所利而利之”、“择可劳而劳之”,反对“不教而杀”、“不戒视成”.这些看法表现了他的什么思想?请概括.(3分)
答：__________________________________________________

Answer 1

(1)B(孔子提倡的“惠而不费”指的是让老百姓做对他们有利的事,就等于是给老百姓恩惠而自己却无所耗费.)
(2)表现孔子以民为本,实行德治、礼治社会的思想.
详
〖参考译文〗子张向孔子问道：“怎样就可以治理政事呢?”孔子说：“尊崇五种美德,摒弃四种恶政,就可以治理政事了.”子张问道：“五种美德是什么?”孔子说：“君子给老百姓恩惠而自己却无所耗费,使老百姓劳作而老百姓不怨恨,自己要追求仁德而不贪图财利,庄重而不傲慢.威严而不凶猛.”子张问道：“怎样叫给百姓以恩惠而自己却无所耗费?”孔子说：“让老百姓做对他们有利的事,不就是给老百姓恩惠而自己却无所耗费吗?选择老百姓可以干的事情而让他们干,还有谁会怨恨呢?自己追求仁义便得到仁义了,还贪图别的干什么?君子不管人多人少,不管势力是大是小,从不敢怠慢,这不就能做到安详坦然却不骄傲吗?君子衣冠整齐,目不斜视,态度庄重,使人看见就产生敬畏之心,这不就是威严庄重而不凶猛吗?”
　　子张问道：“四种恶政又是什么呢?”孔子说：“不事先教育人就加以杀戮,叫做虐；不事先告诫而忽然检查是否成功．叫做暴；政令松懈,期限紧迫.叫做贼；如同给人财物．但在拿出手时却舍不得,叫做吝啬.”