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行于世当识人出自哪里?原文是:行于世,当识人,然识人不必探尽,探尽则多怨;当知人,然知人不必言尽,言尽则无友;当责人,然责人不必苛尽,苛尽则众远;当敬人,然敬人不必卑尽,卑尽则少
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行于世 当识人 出自哪里?
原文是:行于世,当识人,然识人不必探尽,探尽则多怨;当知人,然知人不必言尽,言尽则无友;当责人,然责人不必苛尽,苛尽则众远;当敬人,然敬人不必卑尽,卑尽则少骨;当让人,然让人不必退尽,退尽则路寡.
原文是:行于世,当识人,然识人不必探尽,探尽则多怨;当知人,然知人不必言尽,言尽则无友;当责人,然责人不必苛尽,苛尽则众远;当敬人,然敬人不必卑尽,卑尽则少骨;当让人,然让人不必退尽,退尽则路寡.
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答案和解析
这是网络上的经典段子 没有什么大来头
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识人不必探尽,探尽则多怨,知人不必言尽,言尽责无友,责人不必苛尽,苛尽则众远,敬人不必卑尽,卑尽则 2020-06-15 …
中这句话的意思?和大怨必有馀怨,安可以为善.是以圣人执左契,而不责於人.有德司契,无德司彻.天道无 2020-06-17 …
那位博学者可帮我解释一下:和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善? 2020-06-19 …
《道德经》中:和大怨,必有余怨,「抱怨以德」安可以为善? 2020-06-19 …
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下列各句中只有一个错别字的一组是A.当代社会强调文凭,但文凭并不一定等于能力。有的大学生片面理解“ 2020-06-19 …
行于世当识人出自哪里?原文是:行于世,当识人,然识人不必探尽,探尽则多怨;当知人,然知人不必言尽, 2020-06-25 …
知人不必言尽,言尽则无友。责人不必苛尽,苛尽则众远。敬人不必卑尽,卑尽则少骨。这是啥意思啊? 2020-07-01 …
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某年,皇帝下诏曰:“朕以国家有契丹、汉人,故以南、北二院分治之。盖欲去贪枉,除烦扰也;若贵贱异法,则 2020-11-11 …