英语翻译昔赵文子观九原,有归欤之叹；谢灵运适朱方,兴墓下之作：或怀德异世,或感旧一时,而清词雅义,终古不歇.”十三年春,予与友人欧阳仲山旅游於吴.里巷之间,有坟岿然.问於人,则曰：

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昔赵文子观九原,有归欤之叹；谢灵运适朱方,兴墓下之作：或怀德异世,或感旧一时,而清词雅义,终古不歇.”十三年春,予与友人欧阳仲山旅游於吴.
里巷之间,有坟岿然.问於人,则曰：“吴将军周公瑾之墓也.”予尝览前志,壮公瑾之业,历於遗墟,想公瑾之神,息驾而吊,徘徊不能去.
昔汉纲既解,当涂方炽,利兵南浮,江汉失险.公瑾尝用寡制众,挫强为弱,燎火一举,楼船灰飞.遂乃张吴之臂,壮蜀之趾.以魏祖之雄武,披攘踯躅,救死不暇.袁彦伯赞是功曰：“三光三分,宇宙暂隔.”富哉,言乎!於是时弥远而气（一作名）益振,世逾往而声不灭,有由然矣.诗人之作,感於物,动於中,（一作感於物象）发於咏歌,形於事业.事之博者其辞盛,志之大者其感深.故仲山有过墓之什,廓然其虑,粲乎其文,可以窥盘桓居贞之道,梁父间吟之意.
凡有和者,当系於斯文.

Answer 1

楼上有点儿过于“原创”了,没有尽量扣到原字原句上去,有避重就轻之嫌.
【赵文子就是赵武,赵氏孤儿里那个孤儿.】昔日,赵武查看墓地,有想要辞官归去的叹息【归欤典出论语,解释成生死之“归”有点莫名】；谢灵运去朱方（地名）,在庐陵王墓前写下诗作.他们,有的是怀念前人高尚的德操【指赵武之叹】,有的是一时兴起的怀旧之感【指谢灵运诗】.它们词句清丽,寄寓的道义高尚,流传到现在.【这一段讲前人见到 墓 而写下的名篇,为下文讲友人见到周瑜的墓而动笔抒情,作铺垫】
（代宗大历）十三年的春天,我和朋友欧阳仲山在吴地旅游.在街巷中,有一座坟岿然而立.（拿这件事去）问村民,他们说“这是东吴将军周瑜的墓.”我曾经阅读过前代的传记【“志”若只做史书讲,不够准确】,感受到周瑜业绩的伟大,现在又在这废墟之中见到他（的墓）.我想象着周瑜的风流神韵,停下马车来吊念他,久久徘徊,不愿离去.
那时汉朝的朝纲已经崩溃,当涂（地名）刚刚经历战火【孙家平定东南的战争】,（曹操率领）强大的军队就南下而来,（刘表集团投降曹操,）长江天险失去了屏障的作用.周瑜以少克多【这里还不能讲“胜”】,将强大的曹军打击成虚弱的军队,一把火烧下去,曹军的战船灰飞烟灭.这才振奋了吴蜀的士气【互文】.以魏祖曹操的雄韬善战,也只能看着旗帜倒伏、军队溃败、连互相救助都顾不上.袁宏称赞周瑜这一项功绩：“……”这话说得太对了【富哉言乎,典出论语】.因此,时间越久,他（周瑜）的名声越显著,过了几朝几代,称赞他的声音也没有消失,这都是有原因的.
诗人写作,是由外物引发,内心有所触动,（进而把这份触动）表达在诗歌之中,把其中的感悟渗透到自己的事业中去.见识广博的人能够文采斐然,志向高远的人能够感触精深.所以,欧阳仲山经过周瑜的墓,才能够有这些诗歌【十篇为一“什”,这里究竟是十篇、还是泛指诗歌,不确定】,思绪开阔无碍、文采灿烂卓越,从中可以窥见 即使艰难困苦也要坚守正道【盘桓居贞,典出周易】 的道理,（可以窥见）梁甫山中、壮士墓前,咏叹历史的《梁父吟》所要表达的意味.【这里的梁父吟,应是相和歌辞“一朝被谗言,二桃杀三士”那一首、一类,也是葬歌,仍扣着“墓”字.】
凡是有要唱和（欧阳仲山的）诗歌的人【这篇文章就是为欧阳的诗作序】,应当留意一下这一篇文章.