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圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬之如医之攻人之疾者然:必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然?必知乱之所
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圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治.譬之如医之攻人之疾者然:必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻.治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗能治.圣人以治天下为事者也,不可不察乱之所自起.
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答案和解析
圣人就把治理天下当作自己的事业,必定会知道混乱所起的根源,如此才能治理混乱.不知道混乱所起的根源,就不能治理混乱.这就像医生治病专攻病人的病源一样,必定要知道疾病所起的根源,如此才能治理疾病.不知道疾病所起的根源,就不能治理疾病.独有治理混乱不与治病一样吗?必定要知道混乱所起的根源,如此才能治理混乱.不知道混乱所起的根源,就不能治理混乱.圣人就把治理天下当作自己的事业,不可不考察混乱所起的根源
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