“唯命是从”中的“唯”“是”均是助词吗?

Question

“唯命是从”中的“唯”“是”均是助词吗?

Answer 1

首先说明从古汉语语法的角度说“唯命是从”中的“唯”不是助词而“是”则是助词.助词是独立性很差,意义最不实在的一种特殊的虚词.而“唯”在“唯命是从”中用的是“只”的义项,有实在意义,而“是”则是用于前置宾语“命”之后的助词,无实在意义.如《后汉书·列女传》：“勃海鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君.宣尝就少君父学,父奇其清苦,故以女妻之,装送资贿甚盛.宣不悦,谓妻曰：‘少君生富骄,习美饰,而吾实贫贱,不敢当礼.’妻曰：‘大人以先生脩德守约,故使贱妾侍执中栉.既奉承君子,唯命是从.’宣笑曰：‘能如是,是吾志也.’妻乃悉归侍御服饰,更著短布裳,与宣共挽鹿车归乡里.拜姑礼毕,提甕出汲,脩行妇道,乡邦称之（鲍宣的妻子是桓氏的女儿,字少君.鲍宣曾经向少君的父亲求学,少君的父亲看重鲍宣守贫刻苦,因此就把女儿许配给了鲍宣,并送给鲍宣很多衣物和钱财.鲍宣为此很不高兴.对少君说：‘你生在富有尊贵之家,习惯于华美修饰,可是我实在贫贱,不敢接受这些礼物.’少君说：‘我父亲认为你品德好生活节俭,所以才把我嫁给你,现在我已是你的妻子,我就只听命于你’.鲍宣听了笑着说：‘你能这样,这就随了我的心愿了.’于是少君把父亲送来的衣物钱财以及婢女车夫全部退还给父亲,自己换上了短布裳和鲍宣一起拉着小车回家.回到家少君拜过婆婆后就提着水罐去打水,做儿媳应做的事,受到乡中人的赞誉）.”在上面把“唯命是从”解释为“只听命”就是按照“唯”是“只”,“从命”是“听命”解释的.“只听命”是把“丈夫的心愿”和“父亲的好意”对比着说的,意思是“只听丈夫的”.后来“悉归侍御服饰”即是证明.在这里“是”则没有解释出实在意义.此外与“唯命是从”同义的还有“唯命是听”“惟命是从”.“唯”“惟”二字今日并存,哪个字也没简化掉.