阅读下面《孟子》选段，完成后面问题。选段一：（孟子曰：）：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒①，教以人伦——父子有亲，君

Question

阅读下面《孟子》选段，完成后面问题。

选段一：

（孟子曰：）：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒①，教以人伦——父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。放勋②曰：‘劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之。’圣人之忧民如此，而暇耕乎？”

《孟子·膝文公上》

【注】①契（xiè）：传说中商的始祖，曾任舜的司徒，掌管教化。②放勋：尧的称号。

选段二：

（孟子曰：）“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。《诗》云：‘戎狄是膺①，荆舒是惩，则莫我敢承。’无父无君，是周公所膺也。我亦欲正人心，息邪说，距诐②行，放淫辞，以承三圣③者；岂好辩哉？予不得已也。能言距杨墨者。圣人之徒也。

《孟子·滕文公下》

【注】①膺：攻击、惩治。②诐：邪僻，不正。③三圣：指禹、周公、孔子。

1.下列对原文内容的分析，不正确的一项是（ ）（3分）

A．孟子认为当时人们的通病是只在意吃饱、穿暖、居住安逸却不在意教育。

B．孟子认为百姓应当要懂得伦理道德，否则就和禽兽没有区别了。

C．慰劳百姓，纠正百姓，帮助百姓，使百姓自得其所，再进一步提高他们的品德是圣人的职责。

D．圣人不去耕作是因为他们有比耕作更重要的事情要做，那就是教育百姓，使他们有别于禽兽。

2.在孟子看来，当时的社会存在哪些问题？（4分）

3.孟子为什么说自己“好辩”是“不得已”的？根据上述材料谈谈你的理解。

（3分）

Answer 1

1.A

2.当时社会存在人心不正，邪说和错误言论横行，行为不端等问题。

3.（3分）因为孟子觉得自己处在大道败坏的年代与社会中（1分），作为圣人之徒，要勇于担当社会责任（1分），捍卫圣人之道，积极纠偏改正（1分），所以他说自己“好辩”是“不得已”的。

1.孟子认为如果人们只在意吃饱、穿暖、居住安逸却不在意教育就和食兽没有区别了，而不是指现在的人们就是如此。

考点：
分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。

2.2】

分 析：
本题考查对选段内容的概括。根据题干中“当时”一词的限制，答题对应的原文信息应在“我亦欲正人心”一句之后。虽然这些语句并没有直接说明“社会问题”有哪些，但从孟子的想法可以反推出来，“人心不正”“邪说、诐行、淫辞”盛行正是当时社会存在的主要问题。

考点：
归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

3.3】

分 析：
考查分析作者观点的能力。孟子以大禹、周公、孔子等圣人的事例说明“圣人之徒”应有的处事态度，构成了自己“好辩”的第一个理由，而当时社会问题的存在，则是他“好辩”的外在原因。

考点：
分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

【参考译文】

（一）孟子说：“人类生活的通则是：吃饱、穿温暖、安居而没有教育，便同禽兽差不多。圣人又忧虑这件事，任命契担任司徒，把伦理道理教给人民——父子讲亲爱，君臣讲礼义，夫妇讲内外之别，长幼讲尊卑次序，朋友真诚守信。放勋说：“慰劳他们，纠正他们，帮助他们，使他们自得其所，再进一步提高他们的品德。”圣人为人民操心到这种程度，还有空闲耕作吗？

（二）孟子说：“过去大禹治服了洪水，使天下太平；周公兼并四方各族，驱赶凶猛野兽，使百姓安宁；孔子编写《春秋》一书，使那些犯上作乱、为害人民的坏人感到恐惧。《诗经》上说：‘攻打戎狄，惩处荆舒，就无人敢扰拒我。’目无父母、君王的人，是周公所要讨伐的人。我现在也想端正人心，破除邪说，抵制错误的行为，批驳错误的言论，就是想继承大禹、周公、孔子三位圣人的丰功伟业啊！我哪里是喜欢辩论呢？我实在是迫不得已的啊！能抗拒杨朱、墨子学说滥行的人，才是圣人的信徒啊！