老子曰：多言数穷,不如守中.含义是什么?

Question

老子曰：多言数穷,不如守中.含义是什么?

Answer 1

多言数穷,不如守中出自今本《道德经》第五章.意思是：人说的话多,往往会使自己陷入困境,还不如保持虚静沉默,把话留在心里.
因此,“多言数穷,不如守中”,这句是教诲我们,从心上来讲,要修养诚敬谦和的仁德.诚是真诚,敬是恭敬.内心有真诚,外面言行都表现得恭敬,敬人、敬事、敬物.自己能够谦卑,必定能够跟人和谐相处,这是仁德.有这种诚敬谦和的仁德,自然他就能够敏于事而慎于言.不用人教,不用刻意,他言语自然就会谨慎.所以这句话实际上是从事上来教我们存养仁心.
《论语[2]》里有一段是“司马牛问仁”.司马牛是宋国人,他是孔子的弟子.他的兄长叫司马桓,这个人不仁.为什么?他想谋反,想把国君（当时是宋景公）谋害了,自己可以当王.司马牛他跟他的哥哥相反,他是一个很有仁德的人,他不愿意参与到他哥哥谋反的计划当中.因为弑君篡位这是天下人皆得以诛之,会招来灭族之祸的.所以当时司马牛也非常地忧虑,忧国忧兄,他是进退两难.这个时候更需要慎言,说话稍不谨慎,可能会有难以挽回的过失.
说到底,还是一个智慧的问题,什么时候该说,什么时候不该说,这个分寸的把握也要凭智慧.智慧从哪来?心地清净就有智慧了.人为什么没有智慧?多半因为有私情.私是自私自利,情就是感情用事.《大学》里面讲的,“有所好乐,则不得其正”,就是让我们心正,要放下私情.
所以《道德经》上讲：“多言数穷,不如守中.”讲话,没有经过深思熟虑,尤其是关系到国计民生的大事,没有经过再三的思考就说话,那这后果可能是很可怕的.