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宝绘堂记(宋)苏轼君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。老子曰:“五色令人目
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宝绘堂记 (宋)苏 轼 君子可以寓意于物,而不可以留意于物。 寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。 留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者,亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也,而好结髦。嵇康之达也,而好锻炼①。阮孚之放也,而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉,而乐之终身不厌。 凡物之可喜,足以悦人而不足以移人者,莫若书与画。 然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。 钟繇至以此呕血发冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,……皆以儿戏害其国,凶其身。此留意之祸也。 始吾少时,尝好此二者,家之所有,惟恐其失之; 人之所有,惟恐其不吾予也。 既而自笑曰:吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画,岂不颠倒错缪失其本心也哉?自是不复好。见可喜者虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐,而不能为吾病。 驸马都尉晋卿虽在戚里,而其被服礼义,学问诗书,常与寒士角。平居攘去膏粱,屏远声色,而从事于书画。作宝绘堂于私第之东,以蓄其所有,而求文以为记。 恐其不幸而类吾少时之所好,故以是告之,庶几全其乐而远其病也。 熙宁十年七月二十二日记。(本文有删节) 【注】 ①锻炼:打铁。 小题1:对下列句子中划线的词语的解释,不正确的一项是( )(3分)
小题3:下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是( )(3分)
(1)寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。(5分) 译文:________________________________________________________________________ (2)然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。(5分) 译文:__________________________________________________________________ (3)人之所有,惟恐其不吾予也。(4分) 译文:____________________________________________________________________ (4)恐其不幸而类吾少时之所好,故以是告之,庶几全其乐而远其病也。(6分) 译文:____________________________________________________________________ |
▼优质解答
答案和解析
小题1:B 小题2:C 小题3:D 小题4:(1) 如果把心意寄托在事物中,即使事物很微小也会让人感到很快乐,即使事物珍奇也不会成为祸害。 (2)但是到了沉溺(书画)而不能舍弃(的地步),那么这祸害将难以说尽。 (3)别人拥有的(书画),只担心他们不肯给我。 (4)我担心他弄不好会像我年少时爱好书画那样,所以写这篇文章告诫他,希望使他真正得到快乐而远离祸害。 |
点评:正确解决文字障碍是文言文阅读的前提条件。而这些障碍中,文言虚词因其使用频率高,用法变化大,干扰也最大,因而对文言虚词的掌握,就显得尤为重要。固然,对常见的文言虚词的词性和用法作一全面的识记是必要的.但在特定的语境中对文言虚词的词义和用法可以作出推断。可根据其在句中的位置来判断其词性,再联系上下文去推断它的意义。 小题3:试题分析:D.原文中是说老子认为这四者都是有害的,而圣人却并未废此四者,还暂且用来寄托心意。该项的阐述和原文不符。 点评:依据文意,在把握要点和中心的基础上,分析判断提供选项的正误,特别要注意细微枝节上的毛病,一些设题上常见错项类型必须心中有数,例如人物的张冠李戴、前后颠倒,事件的无中生有、错位杂糅,细节的强拉硬连、添枝加叶,内容的疏漏片面、强加因果,评价的任意拔高、颠倒是非等等。这种分析比较往往能把选项看得清清楚楚,明明白白,知晓错在何处,对在哪里。 小题4:试题分析⑴句中“虽”“尤物”“病”是句子翻译的关键,其中“尤物”和“病”是翻译的难点。“尤物”可从“微物”中对译翻出,“病”可从第一题实词释义中获得。⑵句要注意句间关系。其中“释”是翻译的难点,舍弃,抛弃。⑶句要抓住句式,一是所字结构,二是宾语前置句。“不吾予”=“不予吾”⑷句“类”,像。“以是”即“是以”,因此。庶几,希望。 点评:翻译时,既要理解透实词的语境意义,也要把握住虚词的具体用法,更要注意有无特殊句式和全句的语气、语调,点好句末标点。力求做到准确、通顺。掌握的古汉语所特有的句型也很必要,命题人员常常拿一些特殊句型来作为考点。 【参考译文】 君子可以把心意寄托在事物中,但不可以沉溺在事物中。如果把心意寄托在事物中,即使事物很微小也会让人感到很快乐,即使事物珍奇也不会成为祸害。如果沉溺在事物中,即使事物很微小也会成为祸害,即使是珍奇的事物也不会让人感到快乐。老子说:“五色使人的眼睛看不清东西,五音使人的耳朵听不清声 |
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