清代龚自珍的诗句“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”与马说中阐述的选拔人才的方法是否一致?

Question

清代龚自珍的诗句“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”与马说中阐述的选拔人才的方法是否一致?

Answer 1

首先,要从两个材料的背景入手,理清楚他们不同的含义

其次,认识到两个材料反映的是选才的不同阶段,龚自珍：没有人才时,创造良好的环境酝酿人才.马说：有了人才,如何在芸芸众生中发现人才.
一、背景材料
《乙亥杂诗》,诗人对清朝末年那种扼杀生机、窒息思想,导致万马齐喑的局面,十分痛惜；提倡社会改革并大声疾呼：要振兴国家,挽救危亡,就需要涌现出大批立志改革的仁人志士.

龚自珍（1792——1841）,字璱人,原名巩祚,浙江仁和人.苏、松、太道丽正子.

幼聪明,能读等身书.又获闻其外祖段茂堂六书音韵之学,自视甚高.故事,凡翰詹科道子弟,别为官卷,较民卷易入彀.君顾不屑藉门荫,以县学生就民卷中式嘉庆戊寅恩科本省经魁.屡上春官不第,狂名满天下.既购洞庭别业,又买昆山徐侍郎秉义故宅居之.道光己丑成进士,以不工书,不得入翰林.用知县,改内阁中书,擢礼部议制司主事.丁父忧归,掌教云阳书院,膺暴疾卒.


《马说》“千里马常有,而伯乐不常有”认为选择千里马的关键在于识人才的伯乐.

《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）.其时,韩愈初登仕途,很不得志.曾三次上书宰相求擢用,“而志不得通”；“足三及门,而阍人（守门人）辞焉”.尽管如此,他仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林.后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,郁郁不乐,所以有“伯乐不常有”之叹.