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食而弗爱,豕交之也.爱而不敬,兽畜之也.请详解此句.
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食而弗爱,豕交之也.爱而不敬,兽畜之也.请详解此句.
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《尽心上篇》曰:孟子曰:食而弗爱,豕交之也;爱而弗敬,兽畜之也
孟子论人力管理时这样说:只给吃的而不给关爱,交往的关系和养猪是一样的;给予关爱而不给予尊敬,就跟畜养宠物是一样的.当然古代没有上班的概念,但是也是讲俸禄的,别人到你这里工作,不是光冲你那点钱,光给钱而没有关心关爱,就象你是在养猪,估计稍有水平的人也不愿被别人当猪看待;但是给了关爱却没有给人足够的尊重,就像是在养宠物,因为你可能天天把京巴抱在怀里好吃好喝给着,但你应该谈不上给它任何尊敬吧!可能一般的人或馋臣好这口,但是水平很高的人依然不会愿意只被当个宠物狗看待,而是要给予有足够的尊重才会给你做事情.所以古代的人就已经非常彻底的给出了用人的最高境界,看看三国刘备三顾茅庐等等,明君不惜身份为求一才,确实体现了高明而智慧的用人思路,相比之下,日本的一些企业管理为榨取员工最大效率而把人的尊严等同于零,的确是没什么大智慧.
孟子论人力管理时这样说:只给吃的而不给关爱,交往的关系和养猪是一样的;给予关爱而不给予尊敬,就跟畜养宠物是一样的.当然古代没有上班的概念,但是也是讲俸禄的,别人到你这里工作,不是光冲你那点钱,光给钱而没有关心关爱,就象你是在养猪,估计稍有水平的人也不愿被别人当猪看待;但是给了关爱却没有给人足够的尊重,就像是在养宠物,因为你可能天天把京巴抱在怀里好吃好喝给着,但你应该谈不上给它任何尊敬吧!可能一般的人或馋臣好这口,但是水平很高的人依然不会愿意只被当个宠物狗看待,而是要给予有足够的尊重才会给你做事情.所以古代的人就已经非常彻底的给出了用人的最高境界,看看三国刘备三顾茅庐等等,明君不惜身份为求一才,确实体现了高明而智慧的用人思路,相比之下,日本的一些企业管理为榨取员工最大效率而把人的尊严等同于零,的确是没什么大智慧.
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