羚羊挂角是真是假?传说中羚羊晚上睡觉的时候,跟普通的牲口野兽不同,它会寻找一棵树,看准了位置就奋力一跳,用它的角挂在树杈上,这样可以保证整个身体是悬空的,别的野兽够不着它了,这

Question

羚羊挂角是真是假?
传说中羚羊晚上睡觉的时候,跟普通的牲口野兽不同,它会寻找一棵树,看准了位置就奋力一跳,用它的角挂在树杈上,这样可以保证整个身体是悬空的,别的野兽够不着它了,这也是一种自保的方法.　　关于羚羊挂角的出处,最早见于《埤雅·释兽》：羚羊夜眠以角悬树,足不着地,不留痕迹,以防敌患.　　宋·严宇《沧浪诗话·诗辨》说：“诗者,吟咏情性也.盛唐诸人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求.故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊.”他还用“空中之音、相中之色、水中之月、镜中之像”来形容这种“言有尽而意无穷”的空灵玄远的诗境.　　又：《景德传灯录》卷十六载义存禅师示众语谓：“我若东道西道,汝则寻言逐句；我若羚羊挂角,你向什么处扪摸?” 　　再：《景德传灯录》卷十七载道膺禅师示众语谓：“如好猎狗,只解寻得有踪迹底.忽遇羚羊挂角,莫道迹,气亦不识.” 　　后人们将其理解为禅宗用语,比喻不涉理路、不落言筌的“妙语”.　　引申开来,我们以“羚羊挂角”来比喻意境超脱,不着形迹.
那么,羚羊挂角到底是真是假呢?

Answer 1

怕是不真了!
如好猎狗,只解寻得有踪迹底.忽遇羚羊挂角,莫道迹,气亦不识...
上是以个人领悟来说是指:"一门深入,多门易染"的佛理!在此姻绿开示了...:
意思是说,有根有据的事,会有有踪有迹,但遇上无边无际的咄咄怪事时...不须找它来因(少谈异怪),你修练的东西(真迹)也不必去认识它了...因它跟比喻佛理是没有理路相関的、不落言筌的“妙语”.看来你是完全不明!尤其当你有此一问时!