文学类文本阅读我知道自己丢失了什么黄复彩沿着荒芜的古徽道走了将近两小时,才看到人家,然而却不是我们此行的目的地。这是一个只有三四户人家的小村庄,我忘了村
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我知道自己丢失了什么
黄复彩
沿着荒芜的古徽道走了将近两小时,才看到人家,然而却不是我们此行的目的地。
这是一个只有三四户人家的小村庄,我忘了村名。有人在山边采茶,狗吠着,空气中弥漫着烧粪的幽香。很想坐下来喝一口水,但前面的人催着说:“得赶紧啊,还有很长的山路要走。”这时,一个四十来岁的女人很快向我们走来,女人的手中握着一张小小的纸片,问我们说:“请问你们是记者吗?”我们觉得很奇怪,这女人怎么知道我们一行是记者的呢?问她有什么事,女人便把手中的纸片向我们展示。纸片已经破损,那上面用圆珠笔歪歪扭扭地写着几行字,看了几遍,终于明白,大抵是说她儿子在浙江温岭打工,曾借给别人一笔钱,可前去讨钱时、却被对方打了一顿。她儿子不服这口气,邀集一帮同乡去打架,导致对方一人重伤,当地公安遂以故意伤害罪将她#儿子抓捕入狱,至今已一月有余。
女人说:“我儿子是冤枉的,记者同志,求你们帮帮我好吗?”
我们说:“我们只是本省一个地市小报的记者,浙江温岭发生的案子,我们哪问得到呢?你还是去找浙江温岭的记者吧。”说完,我们就走了。走了很远,回过头来,看到那女人仍站在那山路上,眼巴巴地看着我们。看着女人失望的身影, 忽然觉得哪处不妥,却又想不出错来,于是坦然,继续追赶前面的人 。
很快忘了这件事。回家后上班,看书,写作。偶尔读禅宗公案,这是我喜欢的事。忽然读到慧能与石头希迁的一段事。慧能在五祖弘忍处得法后,在南方的山林避难多年,终于在曹溪开坛演法,弟子云涌。后人称之为“曹溪一滴水”者,是说凡到过曹溪向慧能问过法的人,哪怕只得到一滴水,也得到了犹如太阳一般的辉煌智慧。
当时有一个叫希迁的和尚,直到慧能临终时才辗转来到曹溪,慧能虽见希迁为大根器,却无力施之于法了。希迁哭着说:“师父圆寂后,我去何地问法?”慧能说:“寻思。”说完就真的圆寂了。慧能圆寂后,希迁整天都坐在山门前苦苦寻思,仍不得究竟。后来有一个小和尚问他为什么整天坐在那里发呆,希迁便把慧能的话告诉小和尚。小和尚说;“傻瓜,师父是让你去江西青原山找他的弟子行思大师去啊。”希迁恍然大悟,于是立即来到江西,师徒二人有一番对话。
青原行思:从哪儿来?
希迁:曹溪来。
青原行思:既从曹溪来,可曾得到什么?
希迁:去曹溪前也不曾失去什么(心性里的东西,那是人人都有的)。
青原行思:那你为什么还要去曹溪呢?
希迁:我不去曹溪,又怎么知道自己从来就不曾失去什么呢?
这是禅宗史上一段很著名的公案,不料再读它时,忽然想起那条古徽道上的中年妇女。想着她握着的那张小纸片,守侯在山路旁边,怀着一丝渺茫的希望,为了儿子,一遍遍地向进山来的人询问:“请问你们是记者吗?”“记者同志,求你们帮帮我好吗?”从那张破损的纸片来看,我们不是她第一个询问的人,那么,她的失望又该有多少次了呢?走进那样一座大山里的记者并不会很多,那天当她知道我们是真正的记者时,心里的激动可想而知,然而我们给予她的仍然是失望。
现在想来,我们完全可以再多逗留一会##儿,告诉她这并不是什么大不了的案子,最多,孩子得到一次人生的教训。我们还可以告诉她要弄清案件真相所必备的程序,或者,我们再耐着性子,替她把那张纸片上的内容重新整理一下,以便其他能够帮助她的人看得更加清楚。但我们却走了,我们去追赶自己的目标,追赶自己的快乐去了,而把一个母亲的期待生硬地扔在那条山路上。
这些年来,每当听到有人批评我们的新闻时,我总能聊以自慰的是,我从来没写过一篇失实报道,我甚至曾冒着极大的风险,替108户农民打雇赢了一场民告官的官司。就像那个石头希迁一样,我觉得自己从来都没有丢失什么。然而在那条古徽道上,我终于知道自已去失了什么。
――转摘自《读者》2008年第6期
16.文章第4段结尾说“忽然觉得有哪处不妥,却又想不出错来,于是坦然,继续追赶前面的人”,如何理解“不妥”和“坦然”?(4分)
17.作者为什么要写禅宗史上一段很著名的公案?(5分)
18.标题和结尾都说作者知道了自己丢失了什么,那么,作者究竟知道自己丢失了什么?结合作者的经历和感悟,谈谈我们现代人应该如何做。(6分)
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