阅读下面的文言文，完成后面题目。顾隐君传（明）归有光隐君讳启明，字时显，世居昆山之七浦塘，今为太仓人。相传晋司空和之后。隐君有子曰存仁，举嘉靖十一年进士，选

Question

阅读下面的文言文，完成后面题目。

顾隐君传 （明）归有光

隐君讳启明，字时显，世居昆山之七浦塘，今为太仓人。相传晋司空和之后。隐君有子曰存仁，举嘉靖十一年进士，选调余姚知县。以最，入为礼科给事中。皇太子生，覃恩①近侍，封隐君如其官。

隐君为人敦朴，尤不能与俗竞。君故生长海上，言语衣服，犹故时海上人也，无纤毫城市媮靡②之习，及贵，愈自敛约。就养余姚，以力自随，独夜至官舍，县中人无知者。敕受章服，闭门不交州郡。郡太守行乡饮酒礼，到门迎请，终不一往。每旦，焚香拜阙，一饮一食，必以手加额，曰：“微天子恩，不得此。”居常读书，有所当意，每抉摘向人谈说不休，曰：“不信今人非古人也。”故平生未尝爱财，未尝疑人。

季弟蚤世。先属意隐君子为后，隐君固让其兄子。虽流离颠沛之际，孜孜以济人为务。有乞贷，分赀予之，知其人必负，业已许之，不变也。或伪指隐君赚人金，隐君曰：“吾不知金，而金实为我。”卒偿之而不自言。州大夫建绰楔③，使人送其直，送者诡曰：“此吾赎金也，而非其罪。”隐君恻然，遽还之。里有某宅某墓地相邻比，有某桥道未修，有某死未殓葬，以告，必得所欲。至其所自奉，布衣蔬食而已。濒海多逋税，置役田以恤其里人。尝曰：“海上吾故乡，吾不能一日亡首丘之志。”故自号海隐居士。竟自海上得疾以归，而卒。

初，隐君未六十，为教曰：“古人葬以掩形，务从朴实，观美何益？吾葬不拘忌，棺必油杉，有一不然，是为逆命。”因乞兄书之，勒石于墓。

（选自《震川先生集》卷二十六，有删改）

【注】①覃恩：广施恩泽。②媮靡:奢侈的生活。③绰楔：古时表彰孝义的牌坊或木柱。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．故平生未尝爱财 爱：吝惜

B．隐君固让其兄子 让：谦让

C．置役田以恤其里人 恤：怜悯

D．勒石于墓 勒：雕刻

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A．世居昆山之七浦塘 师道之不传也久矣

B．一饮一食，必以手加额 空以身膏草野

C．卒偿之而不自言 劳苦而功高如此

D．因乞兄书之，勒石于墓 因宾客至蔺相如门谢罪

3.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）

（1）有乞贷，分赀予之，知其人必负，业已许之，不变也。（4分）

（2）吾葬不拘忌，棺必油杉，有一不然，是为逆命。（4分）

4.文中，传主顾隐君为人处世有哪些主要特点？请简要概括。（5分）

5.请用斜线（／）给下面短文断句。（断句限9处）（4分）

庖有肥肉厩有肥马民有饥色野有饿莩此率兽而食人也兽相食且人恶之为民父母行政不免于率兽而食人恶在其为民父母也?（《孟子·梁惠王上》）

Answer 1

1.C

2.B

3.（1）遇到有人乞求借钱，（顾隐君）马上分钱给予，就是知道那人一定会背弃（信义），自己已经答应了，也一定不会改变承诺。（大意2分，落实 “贷”“负”各1分）

（2）我死后安葬不必被禁忌约束，棺材一定要用普通的油杉木材，有一点不是像我说的这样，这就是违抗我的遗命。（大意2分，落实 “然”“逆”各1分）

4.①敦厚朴实，不喜欢和世俗之人攀比。②不喜欢结交官场人士。③对皇帝有感恩之心。④仗义疏财，对人有怜悯之心。⑤待人坦诚，从不怀疑人。（一点1分，共5分。语意相近即可）

5.庖有肥肉／厩有肥马／民有饥色／野有饿莩／此率兽而食人也／兽相食／且人恶之／为民父母行政／不免于率兽而食人／恶在其为民父母也?（每对两处给1分，共4分）

1.

分 析：
提高文言文的阅读能力，归根到底就是要能根据上下文的语境推断重要实词的词义，同时最终也要落实到实词的推断上，因而掌握推断的技巧至关重要。因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。分析可知，C项依据上下文，沿海一带老百姓多有欠税的，于是顾隐君就开辟役田来对那些乡里的欠税人是救济，所以恤的意思为“救济”。

考点：
理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

2.2】

分 析：
文言虚词“以”的用法: “用”、“拿”、“以”、“把”、“按照”、“根据”、“凭借”、“因为”、“由于”等。两个“以”均为介词，可译为“把”。文言虚词“之”的用法一般规律：在一般情况下，“之”后是名词，意思为“的”；“之”后是动词，取消独立性，无义。A项第一个“之”为结构助词“的”；第二个“之”助词，取消独立性，无义。文言虚词“而”的连词用法:表示前后两部分的并列、承接、转折、修饰等关系 。C项第一个“而”为表转折的连词，；第二个“而”为表并列的连词。文言虚词“因”的连词用法:用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为"因为"、"由于"，"趁着"、"凭借"、"经过"、"通过"；用作连词。表示顺接上文，可译为"于是"、"便"。D项第一个“因”表承接的连词，译为“于是，就”；第二个“因”介词，译为“通过”分析可知：A．两个“以”字相同：用、凭借。两个“其”字不同：这里、这儿，自己。

考点：
理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

3.3】

分 析：
本题首先要找出关键字或文言特殊句式进行重点翻译，除一些带有比喻性的词语，一般在直译的基础上，而后意译。整句翻译时，再按照现代汉语的语法要求，做到文通句顺，表意准确。注意两句关键字句的翻译：（1）“贷”（借钱）、“负”（背弃）；（2）“然”（这样）、“逆”（违抗）。

考点：
理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

4.4】

分 析：
解答此题，要以基本读懂全文为基础，抓住相关人物的事件、语言、动作等信息。在解题时，在阅读时依据题干的要求筛选出传主顾隐君为人处世相关信息的句子，再加以提炼。这些问题不仅考查对课文理解能力，而且也考查了学生语言组织与表达能力。解答以上内容应努力做到把问题放在语段于课文整体之中考虑，然后用简洁概括的语言组织答案，并反复推敲，最后作答。

考点：
筛选文中的信息。能力层级为C。

5.5】

分 析：
断句方法：一、要认真耐心的通读一至二遍，可以不求甚解，丹力求其梗概。二、在读时根据古代文化常识，判定一些无须译出的专有名词，如人名、官爵名、地名、干支纪时、年号等。三、依靠文言虚词的常见用法断句，如“也”“矣”“乎”等常用于句末，；“夫”、“唯”、“盖””、“凡”常用于句首。第四，利用初断句后的文句前后内容和形式上的关联继续明意而断句。如古文多整句，常用对偶、顶真、排比、间隔、反复等修辞格进一步对难断难点之处作分析，必定又有新进展。第五，疏通并口译全文，用现代汉语标点符号用法进行认真标点。如果是平时练习，不妨查找一下已经断句标点的同段文字，印证一下自己的能力。不管对与错，都会有收获。断句虽表现于形式，但标点得恰如其分，文段的意思也就知之八九不离十了。

考点：
理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【参考译文】

顾隐君名叫启明，字时显，祖上曾居住在昆山的七浦塘，现在他是太仓人，相传他是晋朝司空和的后人。顾隐君有个儿子叫顾存仁，他考取了嘉靖十一年的进士，被选拔外调做余姚知县。因为政绩考核得了第一名，他被调入朝廷做礼科给事中。恰逢皇太子出生，皇上厚待身边臣子，把顾存仁曾做的余姚县令一职封给顾隐君。

顾隐君做人忠厚老实，特别不愿意和世俗人攀比。顾君过去生活在海边，做官后的说话和穿著，仍然像过去的海边人，没有丝毫城市人奢侈习气，到了富贵发达时，他更加谨慎节俭。到余姚去接受朝廷奉养（即到余姚就任县令），他只让力夫跟随自己，独自一人在晚上到官衙里去，县里人都不知道。敬领官服后，他闭门不结交州郡官员。郡太守举行乡饮宴会时，亲自上门迎接延请他，可他最终没有前去。每天早晨，他焚香朝着京城方向跪拜，每吃一顿饭喝一次酒，一定先把手放到额头上表示感谢，说：“没有天子的恩情，我不能够过这样日子。”家居时经常读书，遇见自己满意的内容，每次他都挑选出来对人说个不停，他常说：“我不相信现在的人不能像古人那样活着。”所以他一生不曾吝惜钱财，不曾怀疑过人。

弟弟早早地去世。他生前着意要顾隐君的儿子过继做后人，可顾隐君坚决地把机会谦让给哥哥的儿子。即使是未做官漂泊谋生的时候，他也一心一意地把帮助别人作为重要的事。遇到有人乞求借钱，他马上分钱给予，就是知道那人一定会背弃信义，自己已经答应了，也一定不会改变承诺。有人曾冤枉说顾隐君骗人钱，顾隐君说：“我不知道什么钱，可这钱被骗的事确实因我担保而起。”他最终替骗钱人偿还了钱但自己却不向外人说明。州大夫要为余姚县孝义的人建牌坊，就派人送拨款给顾隐君，送钱的人撒谎说：“这是我赎罪的钱，可我实际没有那罪啊。”顾隐君听了表现出同情的样子，马上把钱还给那人。大凡乡里有某住宅某墓地因互相邻近（需要搬迁却无钱），有某桥梁某道路因无钱而未修整，有某人死了因无钱而未入殓安葬，只要有人前来告诉顾隐君，顾隐君就一定能够满足他的愿望。至于自己的日常奉养，也就是布衣菜饭而已。沿海一带老百姓多有欠税的，于是顾隐君就开辟役田来救济那些乡里的欠税人。他曾说：“海边是我的故乡，我不能有一天丢掉自己根本。”所以他自号海隐居士。他最后因在海边得病而回乡，然后去世。

当初，顾隐君年龄未满六十，教导儿子说：“古人安葬是为了掩盖死者形体，安葬一定要遵循简朴原则，看着美有什么用处？我死后安葬不必被禁忌约束，棺材一定要用普通的油杉木材，有一点不是像我说的这样，这就是违抗我的遗命。”于是就求兄长写下遗命，把它刻在墓旁的石碑上。