其下平旷,有泉侧其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也.由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞.余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,

Question

　　其下平旷,有泉侧

其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也.由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞.余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇.有怠而欲出者,曰：“不出,火且尽.”遂与之俱出.盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少.盖其又深,则其至又加少矣.方是时,予之力尚足以入,火尚足以明也.既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也. 　　于是余有叹焉.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.夫夷以近,则游者众；险以远,则至者少. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远 ,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也.有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也.有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也.然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔； 尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎 此余之所得也! 　　余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也. 1．对下面划线的词语解释不正确的一项是	[     ]
A．火尚足以 明 也——明：明亮 B．夫 夷 以近,则游者众——夷：平坦 C．至于幽暗昏惑而无物以 相 之——相： D．何可 胜 道也哉——胜：尽 2．对下列句子中划线词语的用法和意义相同的一项是	[     ]
A．既其出,则或咎 其 欲出者——以 其 求思之深而无不在也 B．余与四人拥火 以 入——险 以 远,则至者少 C．有怠 而 欲出者——有志与力, 而 又不随以怠 D．而人之所罕至 焉 ——然力足以至 焉 3．下列各句句式不同于其它三句的一项是	[     ]
A．其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也 B．此所以学者不可以不深思而慎取之也 C．遂与之俱出 D．此余之所得也 4．根据文意分析不正确的一项是	[     ]
A．《游褒禅山记》以小见大,借游山说明治学的道理：一是反对半途而废,提倡深入探索,二是反对道听途说,以讹传讹,主张探本索源,深思慎取. B．作者在材料的选择上,略写前洞,较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感,这是为了配合说理的需要,这种安排颇具匠心. C．作者揭示“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系,体现了作者朴素的辩证观点.作者在这儿所论述的既是游山之所得,又是治学处事之理. D．全文借“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也”来过渡,将记叙部分和议论部分紧密联系起来,前后衔接自然. 5．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语. （1）而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远. 　译文：__________________________________________ （2）尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎? 　译文：__________________________________________

Answer 1

1．A
2．D
3．C
4．D
5．（1）而世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象,常常在那险阻僻远的地方.
　 （2）尽了自己的努力却不能到达的人,就可以没有悔恨了,难道谁还会讥笑他吗?