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春思皇甫冉赏析
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春思 皇甫冉赏析
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皇甫冉《春思》赏析
莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千[1].
家住秦城邻汉苑,心随明月到胡天.
机中锦字论长恨[2],楼上花枝笑独眠.
为问元戎窦车骑[3],何时反旆勒燕然[4].
【赏析】
这首诗题为《春思》,大意是写一位出征军人的妻子.在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念,以及对反侵略战争早日胜利的盼望.
盛唐是社会相对安定的时期,但边境战争却并未停息.前方将士与家乡亲人相互思念之情.仍然是诗人们吟咏的重要主题.这一类诗作总的来说具有较为深刻的社会意义,内容也较为充实.由于富有真情实感.其中不乏千古传涌的佳作.
这是一首七言律诗.首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦.“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰.但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情.上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然.使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮.诗人好似信笔而下,读者却能感受到心灵的强烈震撼.
良辰美景,未必便能带来欢乐;温柔乡里,最易惹动离情.“家住秦城邻汉苑”,秦城指咸阳,汉苑指长安.诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平,却是“心随明月到胡天”,早巳飞到丈夫的身边.关河万里,能隔断人的形体,却隔不断心灵的呼唤,而作为心灵交通媒介的,大概只有那普照万方的明月了.
为了寄托无穷的思念,女主人公纤纤出素手,扎扎弄机杼,仿照古人故事,为远方的夫君织一幅锦字回文诗.回文诗循环可读,无始无终,思妇的离恨也缠绵不尽,地久天长.“机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠.”上句一个“论”字.下句一个“笑”字,都是拟人化的写法.锦字回文诗的内容.无非离情别恨.锦字诗有多长,恨便有多长,锦字诗无穷,恨也无穷.楼上花枝本无情,然而在诗人眼中.那花团锦簇的样子,多象在嘲笑独眠之人!
诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅.你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义.她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚.就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了本诗以比较积极的社会意义.
注释:
[1]马邑:县名,战国时赵地,秦置马邑县.传说秦人于此筑城,数崩不成.有马来此周旋驰走.因依其走趾以筑.遂成,故称马邑.龙堆:沙漠名,在西域中.又名白龙堆.沙丘连绵,形如土龙,故名.马邑、龙堆在诗中泛指边境征戍之地,并非实指.
[2]锦字:前秦秦州刺史窦滔被徙流沙,其妻苏氏思之,织锦为回文璇玑图诗以赠滔,可宛转循环以读,词甚凄惋,共三百四十字.见《晋书·窦滔妻苏氏传》.后称妻寄夫之书信为锦字.
[3]窦车骑:即窦宪.东汉平陵人,字伯度.曾领兵出塞三千余里.大破匈奴.登燕然山,刻石纪功而还.拜大将军,总揽大权.故诗中称其“元戎”.
[4]勒燕然:指窦宪登燕然山刻石纪功事.勒:刻.燕然山,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山.
莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千[1].
家住秦城邻汉苑,心随明月到胡天.
机中锦字论长恨[2],楼上花枝笑独眠.
为问元戎窦车骑[3],何时反旆勒燕然[4].
【赏析】
这首诗题为《春思》,大意是写一位出征军人的妻子.在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念,以及对反侵略战争早日胜利的盼望.
盛唐是社会相对安定的时期,但边境战争却并未停息.前方将士与家乡亲人相互思念之情.仍然是诗人们吟咏的重要主题.这一类诗作总的来说具有较为深刻的社会意义,内容也较为充实.由于富有真情实感.其中不乏千古传涌的佳作.
这是一首七言律诗.首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦.“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰.但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情.上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然.使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮.诗人好似信笔而下,读者却能感受到心灵的强烈震撼.
良辰美景,未必便能带来欢乐;温柔乡里,最易惹动离情.“家住秦城邻汉苑”,秦城指咸阳,汉苑指长安.诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平,却是“心随明月到胡天”,早巳飞到丈夫的身边.关河万里,能隔断人的形体,却隔不断心灵的呼唤,而作为心灵交通媒介的,大概只有那普照万方的明月了.
为了寄托无穷的思念,女主人公纤纤出素手,扎扎弄机杼,仿照古人故事,为远方的夫君织一幅锦字回文诗.回文诗循环可读,无始无终,思妇的离恨也缠绵不尽,地久天长.“机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠.”上句一个“论”字.下句一个“笑”字,都是拟人化的写法.锦字回文诗的内容.无非离情别恨.锦字诗有多长,恨便有多长,锦字诗无穷,恨也无穷.楼上花枝本无情,然而在诗人眼中.那花团锦簇的样子,多象在嘲笑独眠之人!
诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅.你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义.她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚.就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了本诗以比较积极的社会意义.
注释:
[1]马邑:县名,战国时赵地,秦置马邑县.传说秦人于此筑城,数崩不成.有马来此周旋驰走.因依其走趾以筑.遂成,故称马邑.龙堆:沙漠名,在西域中.又名白龙堆.沙丘连绵,形如土龙,故名.马邑、龙堆在诗中泛指边境征戍之地,并非实指.
[2]锦字:前秦秦州刺史窦滔被徙流沙,其妻苏氏思之,织锦为回文璇玑图诗以赠滔,可宛转循环以读,词甚凄惋,共三百四十字.见《晋书·窦滔妻苏氏传》.后称妻寄夫之书信为锦字.
[3]窦车骑:即窦宪.东汉平陵人,字伯度.曾领兵出塞三千余里.大破匈奴.登燕然山,刻石纪功而还.拜大将军,总揽大权.故诗中称其“元戎”.
[4]勒燕然:指窦宪登燕然山刻石纪功事.勒:刻.燕然山,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山.
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