安忍不动如大地,静虑深密如秘藏.

Question

安忍不动如大地,静虑深密如秘藏.

Answer 1

四大菩萨　　智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征,这就是文殊、观音、普贤、地藏.中国四大菩萨信仰之盛形成了四大名山道埸.文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力,大乘佛教理念人格化凝聚在四大菩萨之中,使至理成为有血有肉的形象事迹；在智、悲、行、愿之中,观世音菩萨是慈悲的代表.大慈与人乐,大悲拔人苦,观音菩萨在现实娑婆世界救苦救难的品格,使其成为慈悲的化身."天有不测风云,人有旦夕祸福,"在自然界的灾变与人间社会祸难不可能消除的情况下,观世音菩萨就是人们永远的信仰希冀.八大菩萨　　　　《八大菩萨曼荼罗经》里称八大菩萨为：      文殊菩萨、观世音菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、除盖障菩萨、地藏菩萨.
      通常佛教造像多依此经.      １、观世音菩萨,玄藏三藏又译作观自在菩萨.唐宁以来,民间信仰的有三十三变化观音.密宗造像有六观音、七观音等变化.六观音是十一面观音、不空罗索观音、千手千眼观音、如意轮观音、马头观音和准提观音.另外加上圣观音,称为七观音.观音的造像很多,有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等；三十三体变化的观音中,特别受欢迎喜爱的是白衣观音.　　２、弥勒菩萨,又称为慈氏、无能胜等.他出身于印度婆罗门,后得释迦牟尼佛的教化,授记为菩萨.他是一生补处的菩萨.所谓补处,是此菩萨可弥补佛陀位置的意思.弥勒菩萨在民间的形象是袒露大腹的和尚,笑容可掬；但在胎藏界的形像是,左手当胸,手掌张开,右手执莲花,所戴宝冠中有宝塔,塔中现舍利；在金刚界的形像是,右手大拇指、食指、小指均竖立,中指与无名指弯曲置胸前,左手放在膝上.　　３、虚空藏菩萨,为藏福德于虚无限境界之意,表示气福可以无限生产和分配的可能性.在胎藏界曼荼罗中,虚空藏菩萨是虚空藏院的主尊.东密虚空藏菩萨求闻持聪明法观想本尊形像,菩萨全身为金色,相貌庄严,头戴五佛宝冠,在莲花上半跏坐,容颜妙而怡喜悦,左手执白色莲花,花上有如意宝珠,发出黄色光芒,右手结与愿印,五指垂下,将手掌向外.　　４、金刚手菩萨,即金刚萨埵,又称秘密主,象征‘坚固不坏之菩提心’与‘烦恼即菩提之妙理’.此名称于密教中,所指有四：(一)指密教传法之第二祖.(二)为金刚界曼荼罗中,金刚部院三十七尊之一.(三)为金刚界曼荼罗理趣会中,十七尊中之主尊.(四)为胎藏界曼荼罗金刚部院‘大智金刚部’之主尊.　　５、普贤菩萨,是骑白象行愿的菩萨.印度古语的普贤称“三曼多拔陀罗”,密宗亦称普贤为善摄金刚、真如金刚、如意金刚,还视为金刚萨埵同体.在雕像上,普贤乘白象侍佛之右；文殊驾狮子侍佛之左.据说普贤菩萨掌管诸佛的理德、定德、行德；文殊菩萨则掌管诸佛的智德与证德.一般把普贤菩萨视为祈求延命的本尊.普贤单独造像通常骑六牙之白象,头戴五佛冠,形如满月童子.　　６、文殊师利菩萨.他生于印度舍卫国,后跟释迦牟尼佛出家,常随侍释尊左右,帮助释尊化号.“ 文殊”是妙的意思,“师利”是德、吉祥之意.密宗称之为吉祥金刚、般若金刚.文殊菩萨司理智慧,与普贤菩萨相对.文殊的图像一般为骑狮像,顶结五髻,表大日之五智,左手执青莲花,花上有梵箧,右手执金刚剑.此外造像还有一髻、六髻、八髻、文殊,手持之物亦各不同.　　７、除盖障菩萨.其德行为消除所有一切烦恼之障碍,为胎藏界曼荼除盖障院之中尊,也是金刚界曼荼罗贤劫十六尊之一.　　８、地藏菩萨.密宗又称之为悲愿金刚、与愿金刚或金刚幢,因其安忍不动如大地,静虑深密如秘藏,故称为地藏.在释迦佛入灭以后,弥勒未生之前,地藏菩萨自誓必度尽六道众生,始愿成佛；众生不度,誓不成佛.所以,地藏菩萨的雕像大多数是僧侣袈裟打扮,左手拿着宝珠,右手拿锡杖.