知之为（）,不知为（）,是（知之为（）,不知为（）,是（）也.

Question

知之为（ ）,不知为（ ）,是（
知之为（ ）,不知为（ ）,是（ ）也.

Answer 1

知之为知之,不知为不知,是知也 《论语·为政》
【注释】知:此句有五个“知”字,前四个都是“知道”的意思,最后一个同“智”,聪明.
【译文】知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明的态度.知不知①,尚矣②；不知知③,病也.圣人不病,以其病病④.夫唯病病,是以不病.《道德经》——71章 【译文】知道自己还有所不知,这是很高明的.不知道却自以为知道,这就是很糟糕的.有道的圣人没有缺点,因为他把缺点当作缺点.正因为他把缺点当作缺点,所以,他没有缺点.评:在自知之明的问题上,中国古代哲人们有非常相似的观点.孔子有言曰：“知之为知之,不知为不知,是知也.”（《论语·为政》）在老子看来,真正领会“道”之精髓的圣人,不轻易下断语,即使是对已知的事物,也不会妄自臆断,而是把已知当作未知,这是虚心的求学态度.只有这个态度,才能使人不断地探求真理.所以,老子认为,“知不知”,才是最高明的.在古今社会生活中,刚愎自用、自以为是的人并不少见.这些人缺乏自知之明,刚刚学到一点儿知识,就以为了不起,从而目中无人,目空一切,甚至把自己的老师也不放在眼中.这些人肆意贬低别人：抬高自己,以为老子天下第一,这说到底,如果不是道德品质问题,那就是没有自知之明.我们在阅读这一章的内容以后,深深地感到老子的《道德经》真是一部极富智慧的处世之作.