庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰：“愿以境内累矣.”庄子持竿不顾,曰：“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上.此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾涂中乎?”

Question

庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰：“愿以境内累矣.”庄子持竿不顾,曰：“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上.此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾涂中乎?” 二大夫曰：“宁生而曳尾涂中.”庄子曰：“往矣,吾将曳尾于涂中.” （选自《庄子·秋水》） 翻译

Answer 1

　　《庄子钓于濮水》①
　　原文
　　庄子钓于濮（pú）水,楚王使大夫二人往先焉,曰：“愿以境内累（lèi)矣!”
　　庄子持竿不顾,曰：“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥(sì）而藏之庙堂之上.此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?” 二大夫曰：“宁生而曳尾涂（tú）中.”
　　庄子曰：“往矣!吾将曳尾于涂中.”
　　译文
　　庄子在濮水边钓鱼,楚威王派两位大夫先前往请他（做官）,（他们对庄子）说：“（大王）希望请您去楚国从政,帮助管理国家!” 　　庄子拿着鱼竿没有回头看他们,说：“我听说楚国有（一只）神龟,死的时候已经三千岁了,大王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的殿堂上祭奠着.如果你们是这只神龟,是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢?还是宁愿活着拖着尾巴在泥土中爬行呢?”
　　两位大夫说：“宁愿活着拖着尾巴在泥土中爬行.”
　　庄子说：“离开吧!我宁愿像乌龟活着拖着尾巴在泥土中爬行.”
　　注释
　　1.节选自《庄子·秋水》.庄子（约公元前369~公元前286）,名周,宋国蒙（今河南商丘）人,战国时哲学家.濮水,水名,在今河南省濮阳县.《庄子》是道家经典,由庄子及其后学所著. 　　2.使：派. 　　3.往先焉:指先前往表达心意. 焉：兼有“于之”的意思,到那里. 　　4.累：劳累. 　　5.顾：回头看. 　　6.以：用. 　　7.巾：覆盖用的丝麻织品.名词用作动词,用锦帛包裹. 　　8.笥：一种盛放物品的竹器.名词用作动词,用竹匣装. 　　9.曳：拖. 　　10 涂：泥.（道路也可行） 　　11.往矣：走吧! 　　12 “愿意”句：愿意以国内政事托付于你,劳累了你.累,劳累（烦劳） 　　13. “宁其”句：宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢? 　　14.贵：显贵 　　15境内：过境之内,即指国内的政务. 　　16宁：宁愿
　　《庄子钓于濮水》主要运用比喻说理的手法,先不进入正题,将对方引入自己的观点中,然后指出对方的思想和行动不一致,使对方哑口无言.
　　意义：表现了庄子鄙弃富贵权势,不为官所累,坚持不受束缚,逍遥自在生活的高尚品质,表现了他对人格独立,精神自由的追求
　　庄子看起来是一个愤世嫉俗的人,他生活在战国时期,与梁惠王、齐宣王同时,约比孟轲的年龄略小,曾做过漆园小吏,生活很穷困,却不接受楚威王的重金聘请,在道德上其实是一位非常廉洁、正直,有相当棱角和锋芒的人.庄子是主张精神上的逍遥自在的,所以在形体上,他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界；庄子是主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质,人融入于万物之中,从而与宇宙相终始；庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则,要安时而处顺；庄子要求重视内在德性的修养,德性充足,生命自然流注出一种自足的精神的力量. 表现了庄子鄙弃富贵权势,不为官所累,坚持不受束缚,逍遥自在生活的高尚品质,表现了他对人格独立,精神自由的追求
　　相关例题
　　1.庄子用什么方法谢绝了楚王之请? 　　答：比喻论证.用龟的选择来表明自己的志向. 　　2.请你简单评析庄子形象. 　　答：庄子淡泊名利,主张无为,具有浓厚的避世思想.