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德川家康名言人生有如负重致远,不可急躁.视不自由为常事,则不觉不足,心生欲望时,应回顾贫困之时,心怀宽容,视怒如敌,则能无事长久,只知胜而不知败,必害其身!责人不如责己,不及胜于过之
题目详情
德川家康名言
人生有如负重致远,不可急躁.
视不自由为常事,则不觉不足,
心生欲望时,应回顾贫困之时,
心怀宽容,视怒如敌,则能无事长久,
只知胜而不知败,必害其身!
责人不如责己,不及胜于过之
同这个差不多葛,不过多左下.常思己过,勿怪人非 同过犹不及
人生有如负重致远,不可急躁.
视不自由为常事,则不觉不足,
心生欲望时,应回顾贫困之时,
心怀宽容,视怒如敌,则能无事长久,
只知胜而不知败,必害其身!
责人不如责己,不及胜于过之
同这个差不多葛,不过多左下.常思己过,勿怪人非 同过犹不及
▼优质解答
答案和解析
人生有如负重致远,不可急躁.
视不自由为常事,则不觉不足,
心生欲望时,应回顾贫困之时,
心怀宽容,视怒如敌,则能无事长久,
只知胜而不知败,必害其身!
责人不如责己,不及胜于过之
人生在世,往往身不由己,人人头顶都有命运、宿命和天命三柄利剑.好比有一个圆盆,内有一碗.碗便是人.只要他在盆里,不管往左还是往右,他自可抉择,在盆内抉择,便是命运.因此,命运可因人意愿改变.而那盆沿.人走到盆的边上,再也无法前往,便是人的宿命.在宿命之外,还有天命,所谓天命,便是造出了这盆以及碗的命令.人只有知道了自己有所能、有所不能,知道这世上还有事情乃是自己奈何不得,方能随机应变.
——家康说与所司代板仓胜重.家康已知了天命.天命不可违,却可以知天命,尽人事,为自己的使命作最后的努力.(13部/天命人命)
善政自有善民,恶政自有恶民.为政如舟,其民如水,舟水和谐,方可水涨船高.
——家康公公布武家法度,力求令百姓信服.(13部/天命人命)
天下有公有私,凡俗之子常会将二者区分,若分开,便要忍受因“公”废“私”之苦.能否恰当协调“公”与“私”,便显出一人的能耐.若人常在心中为公私而苦,那么这一生只能是不断牺牲.愈是想遵守法度,维护秩序,人生便愈苦.原本美好的人生便会变成苦海.有公有私,各得其宜,方为人生上上之策.
——家康公鞭策胜隆出使忠辉处.(13部/慈悲为本)
视不自由为常事,则不觉不足,
心生欲望时,应回顾贫困之时,
心怀宽容,视怒如敌,则能无事长久,
只知胜而不知败,必害其身!
责人不如责己,不及胜于过之
人生在世,往往身不由己,人人头顶都有命运、宿命和天命三柄利剑.好比有一个圆盆,内有一碗.碗便是人.只要他在盆里,不管往左还是往右,他自可抉择,在盆内抉择,便是命运.因此,命运可因人意愿改变.而那盆沿.人走到盆的边上,再也无法前往,便是人的宿命.在宿命之外,还有天命,所谓天命,便是造出了这盆以及碗的命令.人只有知道了自己有所能、有所不能,知道这世上还有事情乃是自己奈何不得,方能随机应变.
——家康说与所司代板仓胜重.家康已知了天命.天命不可违,却可以知天命,尽人事,为自己的使命作最后的努力.(13部/天命人命)
善政自有善民,恶政自有恶民.为政如舟,其民如水,舟水和谐,方可水涨船高.
——家康公公布武家法度,力求令百姓信服.(13部/天命人命)
天下有公有私,凡俗之子常会将二者区分,若分开,便要忍受因“公”废“私”之苦.能否恰当协调“公”与“私”,便显出一人的能耐.若人常在心中为公私而苦,那么这一生只能是不断牺牲.愈是想遵守法度,维护秩序,人生便愈苦.原本美好的人生便会变成苦海.有公有私,各得其宜,方为人生上上之策.
——家康公鞭策胜隆出使忠辉处.(13部/慈悲为本)
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