阅读下文，完成1～4题。西方人有把读者对文学作品的接受过程分为三个层次：阅读、欣赏①、研究。这当然很合乎逻辑。但经验也多次告诉我们，真正的欣赏，那是必须在

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阅读下文，完成1～4题。

　　西方人有把读者对文学作品的接受过程分为三个层次：阅读、欣赏 ①、研究。这当然很合乎逻辑。但经验也多次告诉我们，真正的欣赏，那是必须在研究了之后，才有可能品得真味，从而达到一个更深的层次。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”对《红楼梦》研究了这么多年，我们究竟品出了多少滋味？看来还得研究下去，以期每臻新境，我们就有一次新的欣赏机会。因此，不妨说欣赏 ②是研究的化境。如果这也合乎逻辑，那么，我们就在这里打破一次常规，暂时把两者的位置颠倒一下。这样一来，研究将被视为前提，欣赏则是一个消化了研究结果的内涵更丰富的阶段。

　　总之，研究和欣赏是阅读过程中一对孪生姐妹，她们的魅力在于成双出现，少了一个，魅力将被打上折扣，我们在心理上会产生某种偏失感。

　　一般说来，在各种各样的文本之中，以形象为特征的文学文本更富有时空感觉和生活情趣，因而它也最富有解读和欣赏的魅力。文学作品在接受者身上引起的效应，甚至于不取决于他的知识结构，而主要取决于他的经验和素质。因此，不识字的老百姓，通过听说书或看戏也能进行艺术欣赏，而欣赏的质量和深度，在有些情况下或者并不稍逊于读书人。这是因为，文学欣赏的天地主要联系着人生的天地。

　　文学的天地很大，却并非无所不通。它是一道闪电，可以横空出世，如遇于绝缘体，就敛形收迹，漠然而止了。同一部文学作品，有人读了热血沸腾，有人可能觉得索然无味。为什么？因为一个是导体，一个是绝缘体。当然，这又是比喻，实际情形也许不会这样绝对。但是，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”、“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，这里说的，颇适于解读文学。其实，它又何止限于文学？倒是因为文学和人生结有不解之缘，所以，在人生领域中固有的现象，也会再现于文学。人们怎样看待人生，也就怎样看待文学；离开人生，谈不上研究或欣赏文学。

　　但人生还不等于文学。人生大于文学，而文学也常常深于人生。深，这在实际上意味着它已开始突破现实人生的范畴，走向某种程度的“大”了。例如，文学除了表现现实的人生之外，还要自觉不自觉地虚拟人生，即在文学中创造第二人生……

1．第1自然段中，“欣赏”①与“欣赏”②含义是否一样？为什么？

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2．“有缘千里来相会，无缘对面不相识”、“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，为何颇适于解读文学？

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3．真正的文学欣赏，应具备的条件是什么？（分条解答）

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②________________________________________________________

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4．最后一个自然段“在文学中创造第二人生”中的“第二人生”指什么？

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