善行无辙迹,善言无瑕谪；善数不用筹策.是啥意思善行无辙迹,善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解.是以圣人常善救人,故无弃人；常善救物,故无弃物.是谓

Question

善行无辙迹,善言无瑕谪；善数不用筹策.是啥意思
善行无辙迹,善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解.
是以圣人常善救人,故无弃人；常善救物,故无弃物.是谓袭明.
故善人者,不善人之师；不善人者,善人之资.不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙.

Answer 1

第二十七章
[原文]
善行,无辙迹；善言,无瑕谪；善数,不用筹策；善闭,无关楗而不可开；善结,无绳约而不可解.是以圣人常善救人,故无弃人；常善救物,故无弃物.是谓袭明.故善人者,不善人之师；不善人者,善人之资.不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙.
[译文]
善于行走的,不会留下辙迹；善于言谈的,不会发生病疵；善于计数的,用不着竹码子；善于关闭的,不用栓梢而使人不能打开；善于捆缚的,不用绳索而使人不能解开.因此,圣人经常挽救人,所以没有被遗弃的人；经常善于物尽其用,所以没有被废弃的物品.这就叫做内藏着的聪明智慧.所以善人可以做为恶人们的老师,不善人可以作为善人的借鉴.不尊重自己的老师,不爱惜他的借鉴作用,虽然自以为聪明,其实是大大的糊涂.这就是精深微妙的道理.