《永遇乐京口北固亭怀古》分析研讨用刘义隆典故大神们帮帮忙1、请用自己的话概括说说这个典故?2、此典故的用意是什么?

Question

《永遇乐 京口北固亭怀古》分析研讨用刘义隆典故大神们帮帮忙
1、请用自己的话概括说说这个典故?2、此典故的用意是什么?

Answer 1

刘义隆利令智昏,误国误民. 史称南朝宋文帝刘义隆“自践位以来,有恢复河南之志 ”（见《资治通鉴宋纪 》）.他曾三次北伐,都没有成功,特别是元嘉二十七年（450）最后一次,失败得更惨.用兵之前,他听取彭城太守王玄谟陈北伐之策,非常激动,说：“闻玄谟陈说,使人有封狼居胥意.”见《宋书王玄谟传 》.《史记卫将军骠骑列传》载,卫青、霍去病各统大军分道出塞与匈奴战,皆大胜,霍去病于是“封狼居胥山,禅于姑衍”.封、禅,谓积土为坛于山上 ,祭天曰封,祭地曰禅,报天地之功,为战胜也 .“有封狼居胥意”谓有北伐必胜的信心.当时统一北中国的北魏,并非无隙可乘；南北军事实力的对比,北方也并不占优势.倘能妥为筹画,虑而后动,虽未必能成就一番开天辟地的伟业,然而收复一部分河南旧地 ,则是完全可能的. 但是宋文帝急于事功,头脑发热,听不进老臣宿将的意见,轻启兵端.结果不仅没有得到预期的胜利,反而招致北魏拓跋焘大举南下反攻： 十月末：“冬十月癸亥,车驾（拓跋焘）止枋头.（拓跋焘）诏殿中尚书长孙真率骑五千自石济渡,备玄谟遁走.乙丑,车驾济河.玄谟大惧,弃军而走.众各溃散,追蹑斩首万余级.器械山积.帝遂至东平.萧斌之弃济州,退保历城.（拓跋焘）乃命诸将分道并进：使征西大将军、永昌王仁（拓跋仁）自洛阳出寿春,尚书长孙真（长孙翰的儿子）趋马头,楚王建（拓跋建）趋钟离,高凉王那（拓跋那）自青州趋下邳.” 十一月：“刘义隆鲁郡太守崔邪利率属城降.使使者以太牢祀孔子.壬子,次于彭城,遂趋盱眙.” 十二月：“刘义隆将军胡崇之等率众二万援盱眙.燕王谭（拓跋谭）大破之,枭崇之等,斩首万余级,淮南皆降.是月,永昌王仁（拓跋仁）攻悬瓠,拔之,获义隆守将赵淮,送京师斩之.过定项城,及淮西,大破刘义隆将刘康祖,斩之,并俘虏将军胡盛之、王罗汉等,传致行宫.癸未,车驾（拓跋焘）临江,起行宫于瓜步山.永昌王仁（拓跋仁）自历阳至于江西,高凉王那（拓跋那）自山阳至于广陵,诸军皆同日临江,所过城邑,莫不望尘奔溃,其降者不可胜数.” 至此,刘义隆弄得两淮残破,胡马饮江,国势一蹶而不振了. 这一历史事实,对当时现实所提供的历史鉴戒,是发人深省的.辛弃疾是在语重心长地告诫南宋朝廷：要慎重啊!你看,元嘉北伐,由于草草从事 ,“封狼居胥”的壮举,只落得“仓皇北顾”的哀愁.