写出谭嗣同的诗狱中题壁

Question

写出谭嗣同的诗狱中题壁

Answer 1

据说这是谭嗣同临刑前写在监狱墙壁上的一首绝命诗,还据说这首诗被梁启超“篡改”过,原诗为：“望门投趾怜张俭,直谏陈书愧杜根.手掷欧刀仰天笑,留将公罪后人论.”证据不足,难以采信.
“望门投止思张俭”,这句说的张俭这个人的典故.根据《后汉书·党锢列传》的记载,张俭是东汉末期的高平人,初为山阳东部督邮,严劾宦官侯览及其家属为非作歹,为太学生所敬仰.后来党锢之祸又起,他被迫逃亡,人们敬重他的人品,都冒着破家灭族的危险接待他.“望门投止”指的是找上门请人留宿,张俭在逃亡时害得很多人因为收留他而满门抄斩,甚至“郡县为之残破”,其于心何忍!
“忍死须臾待杜根”,这句说的是杜根这个人的典故.根据《后汉书·杜根传》的记载,杜根性格耿直,东汉安帝时任郎中,当时邓太后摄政,权在外戚.安帝年长,杜根上书要求太后归政,太后大怒,命人把他装在麻袋里摔死.执法官示意施刑人手下留情,载出城外待其苏醒.太后派人查看,杜根装死三日,目中生蛆,侥幸逃脱,躲了15年.邓太后死后,杜根复出,官拜侍御史.
谭嗣同在诗中提到这两个历史人物的遭遇,而不选择他们的避难方式,表现出视死如归的英雄气概.他不愿意选择逃亡而给别人添麻烦,也不可能凭借执法者手下留情而暂时躲过一死,他要以“横刀向天笑”的方式大义凛然地去刑场就义.
“我自横刀向天笑”,表现慷慨赴死的气节.其实谭嗣同是被关在囚车里拉到北京菜市口开刀问斩的,由不得他横刀向天,虽然壮怀激烈,但是身不由己.
至于“去留肝胆两昆仑”一句,历来解释颇多.梁启超在《饮冰室诗话》中称“两昆仑”一个是指康有为,另一个是指大刀王五；后来有人把康有为换成唐才常,认为唐才常是谭嗣同肝胆相照的朋友,像昆仑山一样坚毅；有人认为是指当时跟谭嗣同私交深厚的两个侠士胡七和王五,因为他们两人的武艺属于昆仑门派；有人把“昆仑”理解为“昆仑奴”,认为是谭嗣同的两个仆人；有人说其实就指的是谭嗣同自己一个人,“去留”可以作死生讲,嵇康的《琴赋》有“委天命兮任去留”,陶渊明的《归去来兮辞》有“曷不委心任去留”,无论生还是死自己都是堂堂正正的中国人；也有人认为“去留”不是“去”和“留”两个对比的意思,是偏正结构,是要留下什么的意思；……
面对要斩尽杀绝的敌人,需要有的人牺牲,用流血牺牲的方式昭告同胞大众,鼓舞未死者和后来者继续做长期的奋斗.“我以我血荐轩辕”（鲁迅诗句）,谭嗣同的做法或许可以称为“血荐”,他要用自己的鲜血警醒世人.“各国变法无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也.有之,请自嗣同始.”他用鲜血实践了自己的誓言.