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陶侃传,部分翻译,急《老》《庄》浮华,非先王之法言,不可行也.君子当正其衣冠,摄其威仪,何有乱头养望自谓宏达邪!”有奉馈者,皆问其所由.若力作所致,虽微必喜,慰赐参倍;若非理得之,则切
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陶侃传,部分翻译,急
《老》《庄》浮华,非先王之法言,不可行也.君子当正其衣冠,摄其威仪,何有乱头养望自谓宏达邪!”有奉馈者,皆问其所由.若力作所致,虽微必喜,慰赐参倍;若非理得之,则切厉诃辱,还其所馈.尝出游,见人持一把未熟稻,侃问:“用此何为?”人云:“行道所见,聊取之耳.”
《老》《庄》浮华,非先王之法言,不可行也.君子当正其衣冠,摄其威仪,何有乱头养望自谓宏达邪!”有奉馈者,皆问其所由.若力作所致,虽微必喜,慰赐参倍;若非理得之,则切厉诃辱,还其所馈.尝出游,见人持一把未熟稻,侃问:“用此何为?”人云:“行道所见,聊取之耳.”
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答案和解析
老庄浮华不切实际,反对先王符合礼法的言论,是行不通的.君子应当端正衣冠,保持自己庄严的容貌举止,怎么能有披头散发故意做作以博取声名而自认为广博通达的作法呢!”有人送来馈赠品,他全都询问物品来处.如果是自己出力劳作得到的,即使微小一定很高兴,安慰赏赐多倍;如果不是合理得到的,就非常严厉地呵斥羞辱,退还他的馈赠品.搜索他曾出游,见到一个人拿 着一把未成熟的稻谷,陶侃问:“你用这个做什么?”那人说:“我走路见到稻谷,姑且拔了 把.”
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